«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался среди своих жен, он звал служанку по имени Барира, чтобы она принесла сивак».
Хадисы передатчика
- Хадис 1818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ أَهْلِهِ دَعَا جَارِيَةً يُقَالُ لَهَا بَرِيرَةُ بِالسِّوَاكِ
- Хадис 2311Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Ему достаточно совершить молитву без азана и икамата»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا مِجْلَزٍ فَقُلْتُ : أَنَا فِي قَرْيَةٍ تُقَامُ فِيهَا الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ ، فَإِنْ صَلَّيْتُ وَحْدِي ؛ أُؤَذِّنُ وَأُقِيمُ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ كَفَاكَ أَذَانُ الْعَامَّةِ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَذِّنْ ، وَأَقِمْ
Передал нам ‘Убайдуллах от аль-Мунзира ибн Са‘лябы, который сказал: «Я спросил Абу Миджляза: “Я нахожусь в селении, где совершается коллективная молитва. Если я буду молиться один, должен ли я произносить азан и икамат?” Он ответил: “Если хочешь, тебе достаточно азана остальных людей, а если хочешь
- Хадис 33272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто разрешено из шелковой одеждыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الْعَبْدِيُّ عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَدَ الْيَشْكُرِيِّ أَوِ ابْنِ بُرَيْدَةَ - شَكَّ الْمُنْذِرُ - قَالَ :قَالَ نَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لِعُمَرَ : إِذَا رَأَيْنَا الْعَدُوَّ وَرَأَيْنَاهُمْ قَدْ كَفَّرُوا سِلَاحَهُمْ بِالْحَرِيرِ فَرَأَيْنَا لِذَلِكَ هَيْبَةً ؟ فَقَالَ عُمَرُ : أَنْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ فَكَفِّرُوا عَلَى سِلَاحِكُمْ بِالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ
Передал нам Ваки‘: передал нам аль-Мунзир ибн Са‘ляба аль-Абди от ‘Ильба ибн Ахмада аль-Яшкури или Ибн Бурайды (Мунзир сомневался), который сказал: «Некоторые из мухаджиров сказали Умару: “Когда мы видим врага и видим, что они украсили свое оружие шелком, мы испытываем от этого трепет”. Умар ответил
- Хадис 34357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО хитрости и обмане во время войныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ :قَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ ، لَمَّا لَمْ يَدَعْ عَمْرٌو النَّاسَ أَنْ يُوقِدُوا نَارًا : أَلَا تَرَى إِلَى هَذَا الَّذِي مَنَعَ النَّاسَ مَنَافِعَهُمْ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : دَعْهُ فَإِنَّمَا وَلَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا لِعِلْمِهِ بِالْحَرْبِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам аль-Мунзир ибн Са‘ляба со слов ‘Абдуллаха ибн Бурайды, который сказал: «Когда ‘Амр не позволил людям разводить огонь, ‘Умар сказал Абу Бакру: “Разве ты не видишь этого человека, который лишает людей их пользы?” Абу Бакр ответил: “Оставь его, ведь Послан