Мухаммад ибн Амр ибн аль-Хаджадж аль-Газзи
محمد بن عمرو بن الحجاج الغزي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Амр ибн аль-Хаджаджمحمد بن عمرو بن الحجاج
- Кунья
- Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
- Происхождение
- аль-Гиззиالغزي
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ5
- أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ1
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби191 — 287 г.х.
Сказал Муслима: "Был человеком добродетельным, передавшим много хадисов". Это передал Ибн Ваддах
قال مسلمة : كان رجلا فاضلا كثير الحديث . قاله ابن وضاح
Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби191 — 287 г.х.
И сказал Ибн Ваддах: "Был поклоняющимся, много постился"
وقال ابن وضاح : كان عابدا كثير الصيام
Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби191 — 287 г.х.
Сказал Муслима в «Ас-Силя»: «Сказал Ибн Ваддах: "Был человеком добродетельным, передавшим много хадисов. И когда я вошел в Газу, меня встретил воин – кажется, он сказал: сакаран (пьяный) – и когда он увидел у меня чернильницу, то спросил: "Хадисов хочешь? Тебе следует обратиться к Мухаммаду ибн ‘Амру, поистине, он постится сорок дней"». Сказал Ибн Ваддах: «И я пришел к нему и записал от него. И когда я захотел попрощаться с ним, то сказал: "До меня дошло, что ты постишься сорок дней". Ему было неприятно то, о чем я его спросил, и я сказал: "Поистине, я чужеземец и уезжаю завтра, и я никому из жителей твоего города не расскажу об этом". И я продолжал упрашивать его, пока он не сказал: "Что касается сорока дней – нет, но в молодости я постился двадцать четыре и двадцать пять дней, а сегодня я постиюсь четырнадцать и пятнадцать дней, ничего не вкушая между ними, кроме глотка воды, не желая непрерывного поста (висаль)"». Сказали Ибн Ваддаху: «Сколько ему было лет в то время?» Он ответил: «Больше семидесяти лет». Спросили его: «Каков был его внешний вид?» Он ответил: «Как у того, кто ест и пьет»
وقال مسلمة في " الصلة " : قال ابن وضاح كان رجلا فاضلا كثير الحديث ، ولما دخلت غزة لقيني جندي – أراه قال : سكرن – فلما رأى معي المحبرة ، قال لي : الحديث تريد ؟ عليك بمحمد بن عمرو فإنه يصوم أربعين يوما . قال ابن وضاح : فأتيته وكتبت عنه ، ولما أردت توديعه قلت : بلغني أنك تصوم أربعين يوما فشق عليه ما سألته عنه ، فقلت : إني غريب وأنا خارج غدا ، ولست أحدث بهذا أحدا من أهل بلدك ، فلم أزل أطلب إليه حتى قال : أما أربعين فلا ، ولكني كنت في حداثتي أصوم أربعة وعشرين وخمسة وعشرين يوما ، وأما اليوم فإني أصوم أربعة عشر يوما وخمسة عشر يوما ، لا آكل بينهما شيئا إلا حسوة ما ، كراهية الوصال . قيل لابن وضاح : ابن كم كان في ذلك الوقت ؟ قال : أكثر من سبعين سنة . قيل له : كيف كانت نظرته ؟ قال : كمن يأكل ويشرب .
Абу ‘Али аль-Джайяни427 — 498 г.х.
И сказал аль-Джайяни: "Надёжный (сика)"
وقال الجياني : ثقة
Абу ‘Али аль-Джайяни427 — 498 г.х.
Сказал аль-Миззи: «Никто из них (авторов Сихах) не приводил от него хадисов, поэтому я не записал его [л. 14 \ А]». Так он сказал, однако хафиз Абу ‘Али аль-Джайяни утверждал, что Абу Дауд Сулейман ибн аль-Аш‘ас передавал от него со слов Абу Мусхира в книге «Аль-Джихад» из своих «Сунан». И сказал: «И передавал от него из числа жителей нашего города Ибн Ваддах, и он — добродетельный надёжный (сика), его кунья — Абу ‘Абдуллах»
قال المزي : لم يخرج له أحد منهم فلم أكتبه [ ق 14 \ أ] كذا قال وقد زعم الحافظ أبو علي الجياني : أن أبا داود سليمان بن الأشعث حدث عنه عن أبي مسهر في كتاب الجهاد من " سننه " قال : وحدث عنه من أهل بلدنا ابن وضاح ، وهو فاضل ثقة ، يكنى أبا عبد الله
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)