Хадисы передатчика

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абд аль-Азиз ибн Абд ас-Самад аль-Амми, сказав: сообщил нам Малик ибн Динар, сказав: «Ко мне зашел Джабир ибн Зайд, когда я писал. Я спросил: "Как ты находишь это мое ремесло, о Абу аш-Ша’са?" Он ответил: "Как прекрасно твое ремесло! Ты переносишь Книгу Аллаха с

«Он сказал: “В мусульманине есть имя Аллаха, даже если он не произнес имя Аллаха [вслух]”».

Саид передал нам: Суфьян сообщил нам, от Амра, со слов Джабира ибн Зайда, который сказал: «Бабушка наследует вместе со своим сыном».

Саид передал нам: Абу ‘Авана сообщил нам, от Абу Бишра, со слов Амра ибн Харима, со слов Джабира ибн Зайда, который сказал: «К Зияду привели человека, у которого были и мужские, и женские половые органы, и он не знал, как распределить его наследство. Он спросил: “Кто может решить это?” Ему ответили:

Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Абу Бишра, со слов Джабира ибн Зайда, что Зияд держал его в заключении по подозрению. Когда к Зияду обратились с тяжбой о гермафродите, он послал к Джабиру спросить, как распределить его наследство. Джабир сказал: «Они обвиняют нас и держат в тюрьме, а потом

Саид передал нам: «Сообщил нам Суфьян со слов Амра, а тот — со слов Абу аш-Ша’са, который сказал: «Если человек скончался и оставил сына-раба, который был освобожден до того, как наследство было разделено, то он получает свою долю наследства».

Саид передал нам: «Сообщил нам Суфьян от Амра ибн Динара, от Тавуса, Абу аш-Шаса и Аты, которые сказали: «Принимается последнее завещание».

Саид передал нам от Суфьяна, тот от Амра ибн Динара, а тот от Абу аш-Ша‘са, который сказал: «Дети рабыни, объявленной свободной после смерти владельца, являются рабами».

Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сообщил нам Харун ас-Сулями, который сказал: «К Джабиру ибн Зайду, когда он был в своем месте, пришла женщина и спросила: “Ты Абу аш-Ша‘са?” Он ответил: “Да”. Она сказала: “Женщина выдала себя замуж сама?” Он ответил: “Такую женщину арабы называют распутницей (б

«Если мужчина поставил условие женщине относительно её дома, то он связан этим условием, поскольку сделал дозволенной близость с ней».

«Четыре [типа женщин] не могут быть предметом сделки или брака: безумная, больная лепрой, прокаженная и имеющая дефект половых органов».

«Четыре [типа женщин] не могут быть предметом сделки или брака, пока он не вступит в близость. Если же он вступил в близость, то [брак] стал законным: безумие, лепра, проказа и дефект половых органов»

«Он имеет на неё больше прав».

«Развод — после брака, а освобождение раба — после обладания им».

«Если девственнице дали три развода, то это считается за один».

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абу Авана от Абу Бишра, от ‘Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, со слов Ибн ‘Аббаса, о человеке, у которого три жены, и он дал одной из них один развод, но его намерение не пало ни на одну из них. Он сказал: «Их касается развод так же, как их касается наследс

… подобное этому.

«Ты разведена». Он [Джабир] сказал: «Это — уловка (углута)».

«Со дня, когда он скончался». Он сказал: «И Джабир ибн Зайд и Ибн Аббас сказали: "Со дня, когда он скончался"».

«Если у женщины менструация бывает раз в год, то ей достаточно трех месяцев». Тавус же сказал: «Её идда — это то, что у неё есть (в плане циклов)».