Иса ибн Умар ас-Сакафи
عيسى بن عمر الثقفي
Сведения
- Полное имя
- Иса ибн Умарعيسى بن عمر
- Кунья
- Абу ‘Умарأبو عمر
- Происхождение
- ан-Нахви, ас-Сакафи, аль-Басриالنحوي ، الثقفي ، البصري
- Родственные связи
- Сподвижник ‘Асима аль-Джахдары, брат Абу Хушайны Хаджиба бин ‘Умара, племянник аль-Хакама бин аль-А‘раджа, вольноотпущенник Халида бин аль-Валидаصاحب عاصم الجحدري ، أخو أبي خشينة حاجب ابن عمر ، وابن أخي الحكم بن الأعرج ، مولى خالد بن الوليد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим относительно хадиса, переданного им от ‘Аиши: ‘Иса не слышал от ‘Аиши.
وقال أبو حاتم في حديث جاء من روايته عن عائشة : عيسى لم يسمع من عائشة
аль-Асма‘и123 — 217 г.х.
И сказал аль-Асма‘и: он никогда не пренебрегал синтаксическим окончанием (и‘раб) ни в чём.
وقال الأصمعي : كان لا يدع الإعراب لشيء
Ибн Кутайба ад-Динавари213 — 276 г.х.
И сказал Абу Мухаммад ибн Кутайба: он был из числа знатоков чтений (куран), однако редкие слова и поэзия преобладали у него. Он был склонен к [использованию вычурных выражений в своей речи и применении редких слов в ней и в чтении].
وقال أبو محمد بن قتيبة : كان من أهل القراءة إلا أن الغريب والشعر أغلب عليه ، وكان صاحب [ تقعير في كلامه ، واستعمال الغريب فيه ، وفي قراءته ]
Другие
И сказал Абу ‘Убейд: он был одним из чтецов жителей Басры, однако у него был свой выбор в чтении на основе арабской грамматики, отличный от чтения большинства, и он любил нанобство (склонность к шиизму/насибихизму — прим. пер.), где находил к этому путь, среди этого его слова Всевышнего: «хаммалята аль-хатаб» и «хунна атхару лякум» и тому подобное.
وقال أبو عبيد : كان من قراء أهل البصرة ، غير أنه كان له اختيار في القراءة على مذهب العربية يفارق قراءة العامة ، وكان يحب النصب ما وجد إليه سبيلا ، منه قوله تعالى : حمالة الحطب و هن أطهر لكم وغير ذلك
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)