Сабид ибн ас-Самит аль-Ашхали
ثابت بن الصامت الأشهلي
Сподвижник (сахаби), а также было сказано: сподвижничество и передача хадисов принадлежат его сыну ‘Абдуррахману
صحابي ، وقيل : إن الصحبة والرواية لابنه عبد الرحمنЕго хадис противоречив (мудтариб), очевидно, что он является мурсаль, а сподвижничество принадлежит его сыну
حديثه مضطرب ، والظاهر إرساله ، وإنما الصحبة لابنهСведения
- Полное имя
- Сабид ибн ас-Самитثابت بن الصامت
- Кунья
- Абу ‘Абдуллахأبو عبد الرحمن
- Происхождение
- аль-Ансари, аль-Ашхали, аль-Маданиالأنصاري ، الأشهلي ، المديني
- Родственные связи
- Отец: ‘Абд ар-Рахмана бин Сабита бин ас-Самита; а также говорится, что он брат ‘Убады бин ас-Самитаوالد : عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت ، ويقال : أخو عبادة بن الصامت
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- جَدِّهِ4
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
Говорят: поистине, он — брат ‘Убады ибн ас-Самита. И говорят: поистине, Сабит ибн ас-Самит умер в эпоху джахилии, а сподвижничество принадлежит лишь его сыну. У него есть один хадис, в иснаде которого есть разногласия, — так сказал аль-Миззи. И в этом есть усмотрение в нескольких местах: Первое: в том, что он отнес его к ашхалитам и назвал братом ‘Убады, а это вещь, которая не стыкуется [между собой], поскольку ‘Убада, по единогласному мнению, является хазриджитом, а Бану ‘Два аль-Ашхаль — из племени Аус. На это обращал внимание хафиз Абу Ахмад аль-‘Аскари в книге «Ас-Сахаба», сказав: «Сабит ибн ас-Самит ибн ‘Ади ибн Ка‘б ибн ‘Два аль-Ашхаль, и он не является братом ‘Убады ибн ас-Самита, потому что ‘Убада и его брат Аус — из [племени] Хазрадж». Второе: в том, что относительно его сподвижничества есть разногласия. Ибн Хиббан, упоминая его среди Бану ‘Два аль-Ашхаль, дал ему кунью Абу ‘Абдуррахман и сказал: «Говорят, что у него есть сподвижничество, но в его иснаде присутствует Ибн Аби Хабиба». Третье: у него нет сподвижничества, ибо Ибн Са‘д, упоминая его хадис, сказал: «В этом хадисе есть ошибка (вахм): либо он передается от его отца от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, либо от сына ‘Абдуррахмана ибн ‘Абдуррахмана от его отца от его деда», поскольку тем, кто сподвижничал с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и передавал от него, был ‘Абдуррахман ибн Сабит, а не его отец. Что же касается аль-Бухари, то он вообще не упомянул его ни в одной из своих трех историй, и так же Ибн Аби Хайсама. А в книге Ибн аль-Калби под названием «Аль-Манзиль» сказано: «Сабит ибн ас-Самит — человек времен джахилии, нет у него ни сподвижничества, ни ислама». И в «Книге» Ибн ас-Сакана: «Его хадис передал кто-то из его потомков, и он неизвестен среди сподвижников». Говорят также, что Сабит ибн ас-Самит погиб до ниспослания пророчества, а сподвижничество принадлежит его сыну ‘Абдуррахману аль-Ашхали. О требующий знания, не смотри на величие персоны в твоих глазах из-за сообщения, а посмотри на слова того, кто опроверг его утверждение, если ты достоин рассуждения.
يقال : إنه أخو عبادة بن الصامت ، ويقال : إن ثابت بن الصامت مات في الجاهلية ، وإنما الصحبة لابنه ، له حديث واحد مختلف في إسناده ، قاله المزي ، وفيه نظر في مواضع : الأول : في نسبته إياه أشهليا ، وجعله أخا لعباده ، وذلك أمر لا يلتئم ؛ لأن عبادة إجماعا خزرجي وعبد الأشهل من الأوس ، وقد نبه على ذلك الحافظ أبو أحمد العسكري في كتاب "الصحابة" بقوله : ثابت بن الصامت بن عدي بن كعب بن عبد الأشهل ، وليس بأخي عبادة بن الصامت ؛ لأن عبادة وأخاه أوسا من الخزرج . الثاني : أنه مختلف في صحبته ، قال ابن حبان ، لما ذكره في بني عبد الأشهل ، كناه أبا عبد الرحمن ، يقال : إن له صحبة ، ولكن في إسناده ابن أبي حبيبة . الثالث : ليست له صحبة ، فإن ابن سعد لما ذكر حديثه قال : في هذا الحديث وهل ، إما أن يكون عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإما أن يكون عن ابن لعبد الرحمن بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده ، لأن الذي صحب النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه عبد الرحمن بن ثابت ليس أبوه . وأما البخاري فلم يذكره جملة في شيء من تواريخه الثلاثة ، وكذلك ابن أبي خيثمة . وفي كتاب ابن الكلبي المسمى "بالمنزل" : ثابت بن الصامت جاهلي لا صحبة له ولا إسلام . وفي " كتاب" ابن السكن : روى حديثه بعض ولده ، وهو غير معروف في الصحابة ، ويقال : إن ثابت بن الصامت هلك قبل البعثة والصحبة لابنه عبد الرحمن الأشهلي . أيها الطالب لا تنظر إلى عظم الشخص عندك بالخبر وانظرن قول الذي رد به قوله إن كنت أهلا للنظر
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela