Абдуллах ибн Муса ибн Шайба ан-Нахравани
عبد الله بن موسى بن شيبة النهروانى
Сведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Муса ибн Шайбаعبد الله بن موسى بن شيبة
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Происхождение
- аль-Ансари, ан-Нахраваниالأنصاري ، النهروانى
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى بْنِ شَيْبَةَ الْأَنْصَارِيُّ2
- عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى بْنِ شَيْبَةَ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Упомянул его Ибн Аби Хатим со слов своего отца и сказал: «Его положение — правдивость»
ذكره ابن أبي حاتم ، عن أبيه ، وقال : محله الصدق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца о нём, и он ответил: “Этот шейх был в Хулване, его положение — правдивость”»
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : هذا شيخ كان بحلوان ، محله الصدق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Его сообщения принимаются в качестве довода, если он передает от надёжных лиц, так как он сам по себе надёжный
يحتج بأخباره إذا روى عن الثقات لأنه في نفسه ثقة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Автор книги «аль-Атраф» упомянул в хадисе Ибн Маджа от Ибрахима бин аль-Мунзира, от ‘Абдаллаха бин Мусы, от Усамы бин Зайда, от Ибн Шихаба, от Абу Саламы, от его отца относительно поста, что он и есть этот [передатчик]. И это заблуждение; поистине, это предшествовавший ‘Абдаллах ибн Муса ат-Тайми
وذكر صاحب « الأطراف » في حديث ابن ماجه عن إبراهيم بن المنذر ، عن عبد الله بن موسى ، عن أسامة بن زيد ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن أبيه في الصوم أنه هو هذا . وذاك وهم ؛ إنما هو عبد الله بن موسى التيمي المتقدم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Шейх
شيخ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)