(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абу Бакр Мухаммад ибн Абдуллах аль-Джаррахи в Мерве, передал нам Яхья ибн Шасавейх, передал нам Абдуль-Керим ас-Суккари, передал нам Вахб ибн Зам‘а, передал нам Суфьян ибн Абдуль-Малик, который сказал: Абдуллах — то есть Ибн аль-Мубарак — сказал: Я н
Хадисы передатчика
- Хадис 715Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о печи (ат-таннур)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْجَرَّاحِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ شَاسَوَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ السُّكَّرِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ [١]، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - : مَا أَدْرِي مَنْ أَخْبَرَنِي عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَتَنَوَّرْ
- Хадис 1306Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْجَرَّاحِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ شَاسَوَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ السُّكَّرِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ الْبَاشَانِيُّ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ :لَيْسَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ عِنْدَنَا خِلَافٌ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْأَلُنِي عَنِ الْمَسْحِ فَأَرْتَابُ بِهِ أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ هَوًى .
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр аль-Джаррахи, передал нам Яхья бин Шасавейх, передал нам Абдуль-Карим ас-Суккари, передал нам Вахб бин Зам‘а, сообщил нам Али аль-Башани, который сказал: «Абдуллах бин аль-Мубарак сказал: „Нет среди нас разногласий относительно обтирания хуф
- Хадис 3203Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о поднятии рук во время кунутаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْجَرَّاحِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ شَاسَوَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ السُّكَّرِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ ، أَخْبَرَنِي عَلِيٌّ الْبَاشَانِيُّ ، قَالَ :سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - عَنِ الَّذِي إِذَا دَعَا مَسَحَ وَجْهَهُ ، قَالَ : لَمْ أَجِدْ لَهُ ثَبَتًا ، قَالَ عَلِيٌّ : وَلَمْ أَرَهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ ، قَالَ : وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي الْوِتْرِ ، وَكَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Бкр аль-Джаррахи, (передал нам) Яхья ибн Шасавейх, (передал нам) Абдулькарим ас-Суккари, (передал нам) Вахб ибн Зам‘а, (сообщил мне) ‘Али аль-Башани, который сказал: Я спросил ‘Абдуллу (то есть Ибн аль-Мубарака) о том, кто протирает лицо после
- Хадис 6526Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعПророк любил ‘Акыля по двум причинамحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْجَرَّاحِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ شَاسَوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمَ ، ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ لِعَقِيلٍ : إِنِّي لَأُحِبُّكَ يَا عَقِيلُ حُبَّيْنِ : حُبًّا لَكَ ، وَحُبًّا لِحُبِّ أَبِي طَالِبٍ إِيَّاكَ
Передал нам это Абу Бакр Мухаммад ибн Абдуллах аль-Джаррахи в Мерве, передал нам Яхья ибн Шасавейх, передал нам Мухаммад ибн Али, передал нам Ибрахим ибн Рустум, передал нам Абу Хамза со слов Язида, со слов Абдур-Рахмана ибн Сабита, со слов Хузейфы, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Пророк