حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى : أَنَّ زَيْدَ بْنَ سَلَّامٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلَّامٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Исхак бин Мансур, сказав: передал нам Хаббан бин Хиляль, сказав: передал нам Абан, то есть сын Язида аль-‘Аттара, сказав: передал нам Яхья, что Зайд бин Саллям передал ему, что Абу Саллям передал ему от Абу Малика аль-Аш‘ари, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Омовение — половина веры, слова “Аль-хамду ли-Ллях” (Хвала Аллаху) наполняют Весы, а слова “Субхана-Ллах ва-ль-хамду ли-Ллях” (Пречист Аллах и хвала Аллаху) наполняют — или наполняют то, что между небесами и землей. Молитва — свет, милостыня — доказательство, терпение — сияние, а Коран — довод за тебя или против тебя. Каждый человек отправляется утром в путь: продающий свою душу — либо освобождает ее, либо губит».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Мансур аль-Кусаджайум. 251 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт)
- Хаббан ибн Хиляль аль-Бахилиум. 216 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абан ибн Язид аль-Аттарум. 160 г.х.Надёжный, имеет уединенные хадисы (сика ляху афрад)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Зайд ибн Салям аль-Хабашиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Мамтур аль-Хабашиум. 110 г.х.Надёжный, отправляет хадисы как мурсаль (сика юрсиль)
- Абу Малик аль-Аш‘ариум. 18 г.х.Сподвижник