حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
Передал нам Ибн Абу Умар, сказавший: Передал нам Суфьян от Мансура, от Муджахида, от Абу Маамара, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Спорили у Дома [Каабы] три человека: два курейшита и сакафит, или два сакафита и курейшит — люди, у которых было мало понимания в сердцах и много жира на животах. Один из них сказал: «Думаете ли вы, что Аллах слышит то, что мы говорим?» Другой сказал: «Он слышит, когда мы говорим вслух, но не слышит, если мы скрываем [сказанное]». А другой сказал: «Если Он слышит, когда мы говорим вслух, то Он слышит и тогда, когда мы скрываем». И тогда Аллах низослал: «Вы не укрывались так, чтобы ваши слух, ваши взоры и ваша кожа не свидетельствовали против вас».
Передатчики в иснаде
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Сахбараум. 62 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны