حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
Передал нам Ибн Абу Умар, сказавший: передал нам Суфьян, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Абу Ма‘мара, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку в год ее взятия, а вокруг Каабы было триста шестьдесят идолов. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начал ударять их тростью (михсарой), которая была у него в руке (а иногда он говорил: «деревянной палочкой»), и приговаривал: «Явилась истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель» (Коран, 17:81); «Явилась истина, и ложь не сможет начать [что-либо] и вернуть [ничего не сможет]» (Коран, 34:49).
Передатчики в иснаде
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме, иногда занимался подлогом (тадлис)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Сахбараум. 62 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны