حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
Передал нам ‘Абд бин Хумайд, сказавший: сообщил нам ‘Абдурраззак, сказавший: сообщил нам Ибрахим бин Язид, сказавший: я слышал, как Мухаммад бин ‘Аббад бин Джа‘фар передавал со слов Ибн ‘Умара, который сказал: Один человек встал перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «О Посланник Аллаха, кто такой хаджж (паломник)?» Он ответил: «Растрепанный и покрытый пылью». Другой человек встал и спросил: «О Посланник Аллаха, какой хадж лучше всего?» Он ответил: «Тот, во время которого громко произносят тельбию и приносят в жертву животных». Затем встал еще один человек и спросил: «Что такое сабиль (путь к паломничеству)?» Он ответил: «Припасы и верховое животное».
Передатчики в иснаде
- Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибрахим ибн Язид аль-Хузиум. 151 г.х.Оставленный в хадисе (матрук аль-хадис)
- Мухаммад ибн Аббад ибн Джафар аль-Махзумиум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)