حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ حَمْزَةَ الزَّيَّاتَ ، عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ ، عَنِ الْحَارِثِ قَالَ :
Передал нам ‘Абд ибн Хумайд, сказав: передал нам Хусейн ибн ‘Али аль-Джу‘фи, сказав: я слышал, как Хамза аз-Зайят передавал от Абу аль-Мухтара ат-Та‘и, от племянника аль-Хариса аль-А‘вара, от аль-Хариса, который сказал: Я проходил мимо мечети и увидел, что люди погрузились в обсуждение различных хадисов. Я зашел к ‘Али и сказал: «О повелитель правоверных, разве ты не видишь, что люди погрузились в хадисы?» Он спросил: «Неужели они сделали это?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, будет смута“». Я спросил: «Какой же выход из нее, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Книга Аллаха! В ней — вести о тех, кто был до вас, известия о том, что будет после вас, и суд между вами. Она — разделяющая истину от лжи, не шутка. Того, кто оставит ее из гордыни, Аллах сокрушит, а кто будет искать руководство в ком-то другом, того Аллах заблудит. Она — прочная вервь Аллаха, она — мудрое Напоминание, и она — прямой путь. Это то, из-за чего не уклоняются страсти, не путаются языки, не пресыщаются ученые, она не ветшает от частого повторения, и не иссякают ее чудеса. Это то, услышав что, джинны не удержались от слов: „Поистине, мы слышали удивительный Коран, который ведет к правильному пути“. Тот, кто говорит опираясь на него — говорит правду; кто поступает по нему — получает награду; кто судит им — справедлив; а кто призывает к нему — тот указан на прямой путь».
Передатчики в иснаде
- Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Аль-Хусейн ибн ‘Али аль-Джу‘фиум. 204 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- Хамза аз-Зайятум. 158 г.х.Правдивый (садук), аскет, иногда ошибался
- Абу Мухтар ат-ТаиНеизвестный (маджхуль)
- Ибн ахи аль-Харис аль-А‘варНеизвестный (маджхуль)
- Аль-Харис аль-Аварум. 65 г.х.Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах, его обвиняли в рафидизме, и в его хадисах есть слабость