حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ ، أَنَّ مَوْلًى لِلزُّبَيْرِ ، حَدَّثَهُ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ، حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
Передал нам Суфьян бин Ваки‘, сказав: передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Махди, от Харба бин Шаддада, от Яхьи бин Абу Касира, от Ya‘isha бин аль-Валида, что один вольноотпущенник аз-Зубайра рассказал ему, что аз-Зубайр бин аль-‘Аввам рассказал ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «До вас дошла болезнь народов, живших до вас: зависть и ненависть. Она сбривает (религию). Я не говорю, что она сбривает волосы, но она сбривает веру. Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, вы не войдете в Рай, пока не уверуете, и вы не уверуете, пока не станете любить друг друга. Не сообщить ли вам о том, что укрепит это между вами? Распространяйте салам среди себя».
Передатчики в иснаде
- Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247 г.х.Правдивый, однако он был испытален своим переписчиком, который вводил в его хадисы то, что не относится к ним. Его увещевали, но он не принял этого, поэтому его хадисы были оставлены
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Харб ибн Шаддад аль-Яшкуриум. 161 г.х.Надёжный (сика)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Я‘иш ибн аль-Валид ибн Хишам аль-КурашиНадёжный (сика)
- МаджхульЛегенда
- аз-Зубайр ибн аль-Аввамум. 36 г.х.Один из десяти, обрадованных раем