Сборники хадисов / Джами ат-Тирмизи
Хадис 238مرفوع
Глава о том, что пришло относительно запретов молитвы (тахрима) и дозволения действий после нее (тахлиля)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ طَرِيفٍ السَّعْدِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Передал нам Суфьян бн Ваки’, сказавший: передал нам Мухаммад бн аль-Фудайль, от Абу Суфьяна Тарифа ас-Са’ди, от Абу Надры, от Абу Са’ида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ключ к молитве — очищение [омовение], запретное [для молитвы] начинается с такбира [произнесения «Аллаху акбар»], а дозволенное [выход из молитвы] завершается таслимом [приветствием]. И нет молитвы у того, кто не прочитал «Аль-Хамд» [Фатиху] и суру — в обязательной молитве или иной».
Передатчики в иснаде
- Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247 г.х.Правдивый, однако он был испытален своим переписчиком, который вводил в его хадисы то, что не относится к ним. Его увещевали, но он не принял этого, поэтому его хадисы были оставлены
- Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195 г.х.Правдивый, знающий, обвинялся в шиизме
- Тариф ибн Шихаб аль-Ашалум. 150 г.х.Слабый (да‘иф)
- Аль-Мунзир ибн Малик аль-Аукыум. 109 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец