2487 2302 (م) - حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ :
Передал нам Абу ‘Аммар аль-Хусейн бин Хурайс, сказавший: передал нам Ваки‘, от аль-A'маша, сказавший: передал нам Хиляль бин Ясаф, от ‘Имрана бин Хусайна, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. И этот хадис более достоверен, чем хадис Мухаммада бин Фудайля. Смысл этого хадиса у некоторых обладателей знания относительно слов «дают свидетельство прежде, чем их попросят об этом» означает именно лжесвидетельство: имеется в виду, что кто-то из них свидетельствует без того, чтобы его об этом просили быть свидетелем. Разъяснение этого содержится в словах: «Лучшие люди — мое поколение, затем те, которые идут за ними, затем те, которые идут за ними» — трижды, — «а затем после них появятся люди, которые будут толстеть и любить полноту, давая свидетельство прежде, чем их попросят об этом».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хусейн ибн Харис аль-Хуза‘иум. 244 г.х.Надёжный (сика)
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом