Все передачи хадиса
أَيُّمَا رَجُلٍ عَاهَرَ بِحُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ فَالْوَلَدُ وَلَدُ زِنَا لَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ
Открыть граф →Сунан Абу Дауда2 передачи
- Хадис 2265Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас2 цепиإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ ، فَقَضَى أَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَ
Передали нам Шайбан бин Фаррух, Мухаммад бин Рашид. (И по другому пути) передали нам аль-Хасан бин ‘Али, Язид бин Харун, Мухаммад бин Рашид — а его передача более полная — от Сулаймана бин Мусы, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что каждый ребенок, которого признали принадлежащим к отцу (которому он приписывается) после того, как на это заявили его наследники, — постановил, что каждый ребенок, рожденный от невольницы, которой тот владегал в день половой близости с ней, присоединяется к тому, кто признал его своим. И нет ему доли в том наследстве, которое было разделено до него, а то из наследства, которое он застал еще неразделенным, — ему причитается его доля. И не присоединяется ребенок [к отцу], если отец, к которому его приписывают, отрекся от него. А если ребенок рожден от невольниц
- Хадис 2266Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асوَهُوَ وَلَدُ زِنًا لِأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمَةً ، وَذَلِكَ فِيمَا اسْتُلْحِقَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، فَمَا اقْتُسِمَ مِنْ مَالٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَقَدْ مَضَى
«И он является сыном прелюбодея для родственников его матери, кем бы они ни были — свободными или рабынями. И это касается того, что было признано в начале ислама. А то имущество, что было разделено до ислама, уже прошло».
Джами ат-Тирмизи1 передача
Сунан Ибн Маджа2 передачи
- Хадис 2745Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асمَنْ عَاهَرَ أَمَةً أَوْ حُرَّةً فَوَلَدُهُ وَلَدُ زِنًى ، لَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ
«Кто совершит прелюбодеяние с невольницей или свободной женщиной, то рожденный им ребенок — это ребенок прелюбодеяния (валяд зина): он не наследует и не оставляют наследства ему».
- Хадис 2746Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асكُلُّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ، ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ ، فَقَضَى : أَنَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنِ اسْتَلْحَقَهُ ، وَلَيْسَ
Передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам Мухаммад бин Баккар бин Биляль ад-Димашки, сообщил нам Мухаммад бин Рашид, от Сулаймана бин Мусы, от Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: В отношении каждого приблудного ребенка (мустальхак), чье отцовство признано после отца, к которому его возводят, на которого претендуют его наследники после него, он постановил: Тот, кто был рожден от невольницы, которой ее хозяин владел в день близости с ней, тот присоединяется к тому, кто признал его своим сыном, однако ему не достается ничего из того наследства, которое было разделено до него, но из того наследства, которое застало его до того, как оно было разделено, он получает свою долю. И он не присоединяется к отцу, если тот отец, к которому его возводят, отрекся от него. А если он был рожден от невольницы, которой он не вла
Муснад Ахмад2 передачи
- Хадис 6699Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى : أَيُّمَا مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ، ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ ، فَقَضَى : إِنْ كَانَ مِنْ حُرَّةٍ تَزَوَّجَهَا ، أَوْ مِنْ أَمَةٍ يَ
«Любой ребёнок, которого объявили своим родственником после его отца, к которому его причисляли ранее, и на которого претендуют наследники: если он был рожден от свободной женщины, на которой тот женился, или от невольницы, которой он владел, то он присоединяется к тому, кто объявил его своим родственником. А если он был рожден от свободной женщины или невольницы, с которой тот совершил прелюбодеяние, то он не присоединяется к тому, кто объявил его своим. И если его отец, к которому его причисляли, сам объявил его своим, будучи сыном прелюбодеяния, то он принадлежит родственникам его матери, кем бы они ни были — свободными или невольниками».
- Хадис 7042Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ يُسْتَلْحَقُ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ، ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ ، فَقَضَى إِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ
Передал нам Хашим бн аль-Касим, передал нам Мухаммад, то есть ибн Рашид, от Сулеймана, то есть ибн Мусы, от Амра бн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что каждый присоединенный к роду [ребенок], которого присоединяют после его отца, к которому его причисляют, на которого претендуют его наследники после него, — постановил, что если он родился от невольницы, которой тот владеил в день совокупления с ней, то он присоединяется к тому, кто его признал, и нет ему доли в том наследстве, которое было разделено до него, а из наследства, которое еще не было разделено, он получает свою долю. И он не присоединяется [к отцу], если отец, к которому его причисляют, отрекся от него. А если он родился от невольницы, которой тот не владел, или от свободной женщины, с которой тот прелюбодействовал, то он не присоединяется [к нему] и
Муснад ад-Дарими1 передача
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 передачи
- Хадис 12630Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى إِلَيْهِ ، فَادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدُ ، فَقَضَى إِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا
(Сообщил нам) Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-Хасан бин Мукрам, передал нам Абу ан-Надр, передал нам Мухаммад бин Рашид, от Сулеймана бин Мусы, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что любой причисленный [к роду] (мустальхак), который был причислен после своего отца, к которому его возводят, и на него после этого предъявили права его наследники, — если он был рожден от невольницы, которой тот владел в день близости с ней, то он присоединяется к тому, кто его признал, однако ему не достается ничего из того имущества, что было поделено до него. А тот, кто застал момент раздела наследства до того, как оно было разделено, получает свою долю. И он не присоединяется [к отцу], если отец, к которому его возводят, отрицал его. Если же он был от невольницы,
- Хадис 12631Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асوَذَلِكَ فِيمَا اسْتُلْحِقَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، فَمَا اقْتُسِمَ مِنْ مَالٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَقَدْ مَضَى
(И сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рузбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Махмуд бин Халид, передал нам мой отец, от Мухаммада бин Рашида с его иснадом и смыслом, и добавил: «И это касается того, что было причислено [к роду] в начале ислама, а то имущество, что было поделено до ислама, уже ушло (прошло)».