Хадис 1202مرفوع

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :

Передал нам Ханнад, сказав: передал нам ‘Абда бн Сулайман от ‘Абд ал-Малика бн Абу Сулаймана от Са‘ида бн Джубайра, который сказал: Меня спросили во времена правления Мус‘аба бн аз-Зубайра о мула‘анимах (супругах, применивших друг к другу проклятие ли‘ан): разводят ли их? И я не знал, что сказать. Я встал со своего места, направился к дому ‘Абд Аллаха бн ‘Умара и попросил разрешения войти к нему. Мне сказали, что он отдыхает в полуденное время. Он услышал мой голос и сказал: «Ибн Джубайр! Войди, тебя привела сюда лишь какая-то нужда!» Он сказал: «Я вошел, а он лежал на подстилке своего седла». Я спросил: «О Абу ‘Абд ар-Рахман, мула‘анимах: разводят ли их?» Он ответил: «Преславен Аллах! Да. Поистине, первым, кто спросил об этом, был такой-то сын такого-то. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, если кто-либо из нас увидит свою жену за прелюбодеянием, как ему поступить? Если он заговорит, то скажет о великой вещи, а если промолчит, то промолчит о великой вещи“». Пророк же промолчал и не ответил ему. А когда прошло некоторое время, он снова пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „Поистине, то, о чем я спрашивал тебя, постигло меня“. И тогда Аллах ниспослал эти аяты, которые находятся в суре „ан-Нур“: <А те, которые обвиняют своих жен, не имея свидетелей, кроме самих себя...> — и до конца аятов. Пророк призвал этого человека, прочел ему аяты, увещевал его, напомнил ему [об Аллахе] и сообщил ему, что мирское наказание легче наказания в Иной жизни. Тот сказал: „Нет, клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я не солгал на нее!“. Затем Пророк обратился к женщине, увещевал её, напомнил ей и сообщил ей, что мирское наказание легче наказания в Иной жизни. Она сказала: „Нет, клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, он солгал!“. И тогда Пророк начал с мужа, и тот принес четыре свидетельства именем Аллаха в том, что он говорит правду, а пятое — в том, что проклятие Аллаха ляжет на него, если он лжет. Затем он обратился к женщине, и она принесла четыре свидетельства именем Аллаха в том, что он лжет, а пятое — в том, что гнев Аллаха ляжет на нее, если он говорит правду. После этого он разлучил их».