مُحَدِّث

Сборники хадисов / Джами ат-Тирмизи

Хадис 1118مرفوع

Глава о том, что передается о человеке, который трижды развелся со своей женой, после чего на ней женится другой и дает ей развод до близости с ней

Режим чтения

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :

جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي ، فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَمَا مَعَهُ إِلَّا مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ ، فَقَالَ : أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ ؟ لَا ، حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ .

Передали нам Ибн Абу Умар и Исхак ибн Мансур, сказавшие: Передал нам Суфьян ибн Уейна от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Жена Рифа‘а аль-Курази пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «Поистине, я была у Рифа‘а, и он развёл меня, окончательно разведя. После этого я вышла замуж за ‘Абдуррахмана ибн аз-Зубайра, но у него при себе лишь подобие бахромы одежды!» [намек на импотенцию]. [Пророк] спросил: «Ты хочешь вернуться к Рифа‘а? Нет, пока ты не вкусишь его мёда, и он не вкусит твоего мёда».

передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 1 из 2 путей: Ибн Абу ‘Умар аль-‘Адани (путь 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Сахих аль-Бухари 5260 (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 84 пути в графе
Граф иснадов
75 хадисов · 86 цепей
Все передачи · 75 →

Передатчики в иснаде

  • Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
  • Исхак ибн Мансур аль-Кусаджайум. 251 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт)
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
  • ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении