Все передачи хадиса

Передал нам Ахмад бин Салих, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Амр, то есть сын аль-Хариса, от Ибн Шихаба, сказав: передал мне некто из тех, кем я доволен, что Сахль бин Са‘д ас-Са‘иди сообщил ему, что Убайй бин Ка‘б сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил это лишь как облегчение для людей в начале ислама из-за малочисленности одежды, а затем велел совершать полное омовение и запретил это [прежнее облегчение].

Передал нам Мухаммад бин Михран аль-Баззар ар-Рази, сказав: передал нам Мубашшир аль-Халяби от Мухаммада Абу Гассана, от Абу Хазима, от Сахля бин Са‘да, который сказал: передал мне Убайй бин Ка‘б, что фетва, которую они выносили — о том, что вода [полное омовение] требуется только от [выделения] воды [семени] — была послаблением, разрешенным Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в начале ислама, а затем впоследствии он приказал совершать полное омовение.

«Передал нам ‘Абд Аллах бин аль-Мубарак, сказавший: „Передал нам Юнус бин Язид от аз-Зухри, от Сахля бин Са‘да, от Убайя бин Ка‘ба, который сказал: «Поистине, необходимость воды [для полного омовения] из-за выделения воды [семени] была лишь разрешением (рухса) в начале ислама, а затем это было запрещено»“».

Передал нам Мухаммад бин Башшар, передал нам ‘Усман бин ‘Умар, сообщил нам Юнус от ЗУхри, который сказал: Сахль бин Са‘д Ас-Са‘иди сказал: сообщил нам Убайй бин Ка‘б, который сказал: Поистине, это было послаблением в начале ислама, а затем после этого нам было приказано совершать полное омовение.

«Вода — от воды», — была облегчением (рухса), которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил в самом начале ислама, а затем приказал нам совершать полное омовение после этого.

«Вода — от воды», — была облегчением, которое было разрешено в начале ислама, а затем нам было приказано совершать полное омовение после этого.

«Вода — от воды», — была облегчением, которое было разрешено в начале ислама, а затем нам было приказано совершать полное омовение после этого.

Сказал Ибн аль-Мубарак: и сообщил мне Ма‘мар с этим иснадом нечто подобное: что фетва, которую они выносили, говоря: «Вода — от воды», — была облегчением, которое было разрешено в начале ислама, а затем нам было приказано совершать полное омовение после этого. Передал нам Халаф бин аль-Валид, передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Сахля, от Убайя.

«Вода — от воды», — была облегчением, которое было разрешено в начале ислама, а затем нам было приказано совершать полное омовение после этого.

Передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шу‘айб от аз-Зухри: Сказал Сахль бин Са‘д аль-Ансари, который видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и слышал от него, и упомянул, что ему было пятнадцать лет, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался: Передал мне Убайй бин Ка‘б, что фетва, которую они выносили, была облегчением, которое Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил в начале ислама, а затем приказал совершать полное омовение после.

Передал нам Яхья бин Гайлан, передал нам Ришдин, передал мне Амр бин аль-Харис от Ибн Шихаба, передал мне тот, кем я доволен, от Сахля бин Са‘да, что Убайй передал ему: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал это облегчением для верующих из-за малочисленности их одежды, а затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил это впоследствии.

«Рассказал мне Убайй бин Ка‘б (да будет доволен им Аллах), что фетва, которую они давали относительно слов: „Вода — от воды“, — была облегчением, которое Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил в начале ислама, а затем впоследствии приказал совершать полное омовение».

«Рассказал мне Убайй (да будет доволен им Аллах), что фетва, которую они давали: „Вода — от воды“, — была послаблением, которое разрешил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в самом начале ислама или времени, а затем впоследствии он совершал полное омовение».

«Положение о том, что омовение требуется только при выделении семени (ма‘ аль-ма‘), было лишь послаблением в начале ислама, а затем это было запрещено».

Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Михран аль-Джаммаль, сказавший: Передал нам Мубашшир бин Исма‘иль от Мухаммада бин Мутаррифа Абу Гассана, от Абу Хазима, от Сахля бин Са‘да, который сказал: Передал мне Убайй, что фатва, которую они давали — о том, что омовение требуется только при выделении семени, — была послаблением, которое разрешил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в начале времен или в начале ислама, а затем он велел совершать полное омовение.

«Передал нам Абу Бакр, сказавший: Передал нам Абу Муса Мухаммад б. аль-Мусанна и Якуб б. Ибрахим, сказавшие: Передал нам Усман б. Умар, сказавший: Сообщил нам Юнус со слов аз-Зухри, который сказал: Схль аль-Ансари, который застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и в его время был пятнадцатилетним юношей, сказал: «Рассказал мне Убайй б. Каб, что фетва, которую они изрекали: „Вода — от воды (то есть гусль обязателен только при семяизвержении)“, — была разрешением (рухса), которое разрешил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в начале ислама, а затем после этого он приказал совершать полное омовение»».

«Передал нам Абу Бакр, сказавший: Передал нам Али б. Абду-р-Рахман б. аль-Мугира аль-Мисри, сказавший: Передал нам Абу аль-Яман аль-Хакам б. Нафи, сказавший: Сообщил нам Шуайб б. Аби Хамза со слов аз-Зухри, подобно хадису Усмана б. Умара: о том, что фетва, которую они говорили: „Вода — от воды“, — была разрешением, которое разрешил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в начале ислама, а затем приказал совершать полное омовение после этого».

«Передал нам Абу Бакр, сказавший: Передал нам Ахмад б. Мани, сказавший: Передал нам Абдуллах б. аль-Мубарак, сказавший: Сообщил мне Юнус б. Язид со слов аз-Зухри, от Сахля б. Сада, от Убаййа б. Каба, который сказал: «Фетва о том, что вода — от воды, была разрешением в начале ислама, а затем от нее было велено воздержаться»».

«Передал нам Абу Бакр, сказавший: Передал нам Ахмад б. Мани, сказавший: Передал нам Абдуллах б. аль-Мубарак, сказавший: Сообщил мне Маимар со слов аз-Зухри с этим иснадом подобное этому; так передал нам его Ахмад б. Мани: „Фетва о том, что вода — от воды, была разрешением в начале ислама, а затем от нее было велено воздержаться“».

«Передал нам Абу Бакр, сказавший: Передал нам Абу Муса, сказавший: Передал нам Мухаммад б. Джафар, сказавший: Передал нам Маимар со слов аз-Зухри, сказавшего: Сообщил мне Сахль б. Сад, сказавший: «Высказывание ансаров „Вода — от воды“ было лишь разрешением в начале ислама, а затем нам было велено совершать полное омовение»».

Передал нам Абд ар-Рахман бин Муслим ар-Рази, передал нам Мухаммад бин Мехран аль-Джаммаль, передал нам Мубашшир бин Исмаил, от Мухаммада бин Мутаррифа Абу Гассана, от Абу Хазима, от Сахля бин Са‘да, передал мне Убай бин Ка‘б, да будет доволен им Аллах, что та фетва, которую они прежде давали — о том, что испускание воды (половое сношение) требует воды (полного омовения) — была лишь послаблением, которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил в самом начале, а затем нам было велено совершать полное омовение впоследствии.

«Высказывание ансаров: "Вода — от воды (полное омовение обязательно только при извержении семени)" было в начале ислама, а затем после этого стало обязательным полное омовение».

«Фетва, которую давали ансарам: “Вода (омовение) — от воды (семяизвержения)” — была послаблением в начале ислама».

«Слова ансаров “Вода — от воды” были облегчением в начале Ислама, а затем гусль стал обязательным после этого».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Сахля бене Са‘да ас-Са‘иди, который застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Слова ансаров «Вода — от воды» были лишь дозволением в начале ислама, а затем после этого мы стали неукоснительно совершать полное омовение, когда обрезанное место соприкасается с обрезанным местом».

(А то,) что указывает на его отмену (насх), — (это то, что сообщил нам) Абу ‘Али аль-Хасан бин Ахмад бин Ибрахим бин Шазан в Багдаде из его рукописи, (передал нам) Хамза бин Мухаммад бин аль-‘Аббас, (передал нам) аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури от ‘Усмана бин ‘Умара, от Юнуса бин Язида аль-Айли, от аз-Зухри о том, что некоторые мужья из числа ансаров, среди которых были Абу Айюб и Абу Са‘ид аль-Худри, выносили фетву: «Вода — от [выброса] воды», и что на того, кто сошлся со своей женой и не изверг семя, полное омовение не возлагается. Когда же об этом упомянули ‘Умару, Ибн ‘Умару и ‘Аише, они отвергли это и сказали: «Если обрезание одного соприкасается с обрезанием другого, то полное омовение становится обязательным». И сказал Сахль бин Са‘д — а он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в его время, будучи пятнадцатилетним юношей: «Передал мне Убайй бин Ка‘б, что та фетв

(И сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари в Нишапуре, Абу Абдуллах аль-Хусайн бин ‘Умар бин Бурхан аль-Газзал, Абуль-Хусайн Мухаммад бин аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан и Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин ‘Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, которые сказали: (передал нам) Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, (передал нам) аль-Хасан бин ‘Арафа, (передал нам) Абдуллах бин аль-Мубарак от Юнуса бин Язида аль-Айли, от аз-Зухри, от Сахля бин Са‘да ас-Са‘иди, от Убаййа бин Ка‘ба, который сказал: «Поистине, фетва о том, что «вода — от воды», была лишь облегчением в начале ислама, а затем от нее было запрещено [этим руководствоваться]».

(Сообщил нам это) Абу ‘Али ар-Рудбари, (передал нам) Абу Бакр бин Даса, (передал нам) Абу Давуд, (передал нам) Ахмад бин Салих, (передал нам) Ибн Вахб, (сообщил мне) ‘Амр — то есть Ибн аль-Харис — от Ибн Шихаба, сказавшего: «Сообщил мне кое-кого из тех, кем я доволен, что Сахль бин Са‘д ас-Са‘иди сообщил ему о том, что Убайй бин Ка‘б сообщил ему о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил это облегчение для людей в начале ислама из-за малочисленности одежды, а затем приказал совершать полное омовение и запретил прежнее».

(И сообщил нам) Абуль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Умар бин Хафс аль-Мукри в Багдаде, (передал нам) Абу Сахль Ахмад бин Мухаммад бин Зияд, (передал нам) Муса бин Харун, (передал нам) Мухаммад бин Мехран аль-Джаммаль, (передал нам также) и сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, (передал нам) Абу Бакр бин Даса, (передал нам) Абу Давуд, (передал нам) Мухаммад бин Мехран ар-Рази, (передал нам) Мубашшир аль-Халяби от Мухаммада бин Абу Гассана, от Абу Хазима, от Сахля бин Са‘да, сказавшего: «Передал мне Убайй бин Ка‘б, что та фетва, которую они выносили — о том, что вода — от воды, — была облегчением, которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил в начале ислама, а впоследствии приказал совершать полное омовение». А в хадисе Мусы бин Харуна: «Затем он приказал нам совершать полное омовение впоследствии».

«Постановление, которого они придерживались в своих фатвах, что вода (полное омовение) требуется только от (выделения) воды (семени), было облегчением, разрешенным Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в самом начале ислама, а затем он приказал совершать полное омовение после этого».

«Фетва, которую они давали — что “вода (гусль) обязательна только при выходе воды (семени)” — была облегчением, которое Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил в начале времен, а затем он приказал совершать полное омовение (гусль) после этого».

«Мне сообщил Юнус ибн Язид со слов аз-Зухри, со слов Сахля ибн Са’да, со слов Убайя ибн Ка’ба, который сказал: “Фетва о том, что “вода (гусль) обязательна только при выходе воды (семени)”, была лишь облегчением в начале ислама, а затем это было запрещено”».

Передал нам Якуб ибн Ибрахим ад-Даураки, сказав: передал нам Усман ибн Умар, сказав: передал нам Юнус от аз-Зухри, который сказал: «Некоторые люди из числа ансаров, среди которых были Абу Са’ид аль-Худри и Абу Айюб, говорили: “Вода — от воды”, полагая, что на того, кто коснулся своей жены, не возлагается гусль, если не было семяизвержения. Когда об этом упомянули Умару, Аише и Ибн Умару, да будет доволен ими Аллах, они отвергли это и сказали: “Когда половые органы соприкасаются, гусль становится обязательным”. Сахль аль-Ансари, который застал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи пятнадцатилетним юношей в его время, сказал: “Мне передал Убай ибн Ка’б, да будет доволен им Аллах, что фетва, которую они давали — “вода от воды” — была облегчением, которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал в начале ислама, а затем приказал совершать гу

И вот Али ибн Шейба передал нам: передал нам аль-Химмани, который сказал: передал нам Абдулла ибн аль-Мубарак от Юнуса, от аз-Зухри, от Сахля ибн Сада, от Убайя ибн Каба, который сказал: «Правило “вода — от воды” было в начале Ислама, но когда Аллах утвердил повеление, Он запретил это».

«Рассказал мне тот, кем я доволен, от Сахля ибн Сада ас-Саиди, что Убай ибн Каб аль-Ансари сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал “воду от воды” дозволенным (рухса) в начале Ислама, затем запретил это и повелел совершать полное омовение».

«Рассказал мне Убай ибн Каб», затем привел подобное этому. Абу Джафар сказал: «Убай сообщает, что это отменяет его слова: “Вода — от воды”. И от него после этого передавалось то, что также указывает на это: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал “воду от воды” дозволенным в начале Ислама, затем запретил это и повелел совершать полное омовение”».