Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 1183مرفوع
Разъяснение того, что оставление полного омовения (гусль) после половой близости без семяизвержения было в начале ислама, а затем было велено совершать его
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ أَبِي غَسَّانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أُبَيٌّ ،
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Михран аль-Джаммаль, сказавший: Передал нам Мубашшир бин Исма‘иль от Мухаммада бин Мутаррифа Абу Гассана, от Абу Хазима, от Сахля бин Са‘да, который сказал: Передал мне Убайй, что фатва, которую они давали — о том, что омовение требуется только при выделении семени, — была послаблением, которое разрешил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в начале времен или в начале ислама, а затем он велел совершать полное омовение.
Передатчики в иснаде
- аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
- Мухаммад ибн Михран аль-Джамтальум. 239 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Мубашшир ибн Исма‘ил аль-Халябиум. 200 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Мутарриф ибн Давудум. 160 г.х.Надёжный (сика)
- Саляма ибн Динар аль-Араджум. 144 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)
- Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиум. 96 г.х.И он, и его отец имеют сподвижничество
- Убай ибн Каабум. 33 г.х.Из числа выдающихся сподвижников