مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан Са‘ид бин Мансур

Хадис 736موقوف

Слова Всевышнего: «Воистину, воздаянием тех, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся распространить на земле нечестие, является...»

Режим чтения

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

أُتِيَ عَبْدُ الْحَمِيدِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْعِرَاقِ بِثَلَاثَةِ نَفَرٍ قَدْ قَطَعُوا الطَّرِيقَ ، وَخَذَمُوا بِالسُّيُوفِ ، فَأَشَارَ عَلَيْهِ نَاسٌ بِقَتْلِهِمْ ، فَاسْتَشَارَنِي ، فَقُلْتُ لَهُ : لَا تَفْعَلْ ، فَنَهَيْتُهُ أَنْ يَقْتُلَهُمْ لِمَا كُنْتُ أَعْلَمُ مِنْ رَأْيِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي ذَلِكَ ، أَنَّهُ لَا يَسْتَحِلُّ قَتْلَ شَيْءٍ كَانَ عَلَى ذَلِكَ الْحَالِ ، فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى قُتِلَ أَحَدُهُمْ ، ثُمَّ أَخَذَ بِقَلْبِهِ بَعْضُ مَا قُلْتُ ، فَكَتَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى عُمْرَ ، فَجَاءَهُ جَوَابُهُ جَوَابًا غَلِيظًا ، يُقَبِّحُ لَهُ مَا صَنَعَ ، وَفِي الْكِتَابِ : فَهَلَّا إِذْ تَأَوَّلْتَ هَذِهِ الْآيَةَ وَرَأَيْتَ أَنَّهُمْ أَهْلَهَا أَخَذْتَ بِأَيْسَرِ ذَلِكَ ، قَالَ أَبُو الزِّنَادِ : فَإِنْ رَأَى الَّذِي يَنْتَهِي إِلَى رَأْيِهِمْ بِالْمَدِينَةِ ، مُدَّعِيًا أَنَّهُ لَيْسَ بِالْمُحَارِبِ الَّذِي يَتَلَصَّصُ وَيَسْتَخْفِي مِنَ السُّلْطَانِ وَيَغْزُو ، لَكِنَّهُمْ قَالُوا : إِنَّ الْمُحَارِبَ الَّذِي يُفْسِدُ نَسْلَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَلَا يُجِيبُ دَعْوَةَ السُّلْطَانِ .

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад от своего отца, который сказал: «К Абд аль-Хамиду, когда он был наместником Ирака, привели трех человек, которые совершили разбой и нанесли удары мечами. Люди советовали ему казнить их, и он посоветовался со мной. Я сказал ему: «Не делай этого», и запретил ему убивать их, зная мнение Умара ибн Абд аль-Азиза по этому вопросу, который не считал дозволенным убивать кого-либо, находящегося в таком состоянии. Однако они продолжали настаивать, пока один из них не был казнен. Затем его сердце охватило сожаление о том, что я сказал. Некоторые из них написали Умару [ибн Абд аль-Азизу], и пришел от него суровый ответ, в котором он порицал его за содеянное. В письме было сказано: «Раз уж ты истолковал этот аят и счел, что они подпадают под него, то почему ты не выбрал самое мягкое из наказаний?». Абу аз-Зинад сказал: «Если тот, кто придерживается их мнения в Медине, считает, что это не тот «воюющий» (мухариб), который промышляет воровством, скрывается от власти и совершает набеги, то они сказали: «Воюющий — это тот, кто портит потомство верующих и не отвечает на призыв правителя».

Передатчики в иснаде