Сборники хадисов / Сунан Са‘ид бин Мансур
Хадис 650موقوف
Слова Всевышнего: «Или же у них есть доля во власти? Но тогда они не дадут людям и финиковой ямочки»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
النَّقِيرُ : النَّقْرَةُ الَّتِي تَكُونُ فِي شِقِّ النَّوَاةِ ، وَالْقِطْمِيرُ : الْقِشْرُ الَّذِي يَكُونُ عَلَى النَّوَاةِ .
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу аль-Ахвас от Хусайфа от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: «Накир — это углубление в косточке финика, а китмир — это кожица, которая находится на косточке».
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Салям ибн Сулейм аль-Ханафиум. 179 г.х.Надёжный (сика), аккуратный в передачах (муткын), знаток хадисов (сахиб хадис)
- Хасыф аль-Джазариум. 139 г.х.Правдивый, имевший слабое запоминание, путавший в конце жизни, и обвинявшийся в ирджа
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)