Сборники хадисов / Сунан Са‘ид бин Мансур
Хадис 540مرفوع
Слова Всевышнего: «Ни в коем случае не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Мухаммада ибн ‘Али ас-Сулями со слов Абдуллы ибн Мухаммада ибн ‘Акиля, со слов Джабира ибн Абдуллы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “Знай, что Аллах Всемогущий и Великий оживил твоего отца и сказал ему: ‘Пожелай чего-нибудь’. Он пожелал вернуться в земной мир, чтобы быть убитым еще раз. Тогда (Аллах) сказал: ‘Я уже постановил, что они не вернутся’ (21:95)”».
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Мухаммад ибн Али ибн Раби‘а ас-Суламиум. 150 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах есть мягкость (лин), говорят, что в конце жизни его память изменилась
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)