Сборники хадисов / Сунан Са‘ид бин Мансур
Хадис 429مقطوع
Слова Всевышнего: «Нет принуждения в религии»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
كَانَ لَهُ غُلَامٌ يُقَالُ لَهُ : جَرِيرٌ ، وَكَانَ يَقُولُ لَهُ : أَسْلِمْ ، فَقَالَ : كَذَا كَانَ يُقَالُ لَهُمْ ، وَإِنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ قَدْ أُرْضِعُوا فِي قُرَيْظَةَ ، وَكَانُوا يَقُولُونَ لَهُمْ : أَسْلِمُوا فَنَزَلَتْ ﴿لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ﴾
Передал нам Са‘ид, который сказал: передал нам Суфьян со слов Ибн Абу Наджиха, со слов Муджахида, который сказал: «У него был слуга по имени Джарир, и он говорил ему: "Прими ислам". Он сказал: "Так им говорили". Некоторые люди из числа ансаров были вскормлены в племени Курайза, и им говорили: "Примите ислам". И тогда был ниспослан аят: "Нет принуждения в религии"».
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме, иногда занимался подлогом (тадлис)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке