Сборники хадисов / Сунан Са‘ид бин Мансур
Хадис 2765مقطوع
Глава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)
حَدَّثَنَا عَتَّابٌ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،
فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَهِيَ بِبَلَدٍ آخَرَ فَيَقْذِفُهَا وَلَمْ يَرَهَا قَالَ : « يُجْلَدُ وَلَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا ، وَذَكَرَ أَنَّ الْأَعْمَى بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ ، وَكُلَّ مَنْ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ » . قَالَ خُصَيْفٌ : قَالَ حَمَّادٌ : « كُلُّ مَخْرَجٍ جَعَلَهُ اللهُ لِلزَّوْجِ ، فَإِنْ رَآهَا أَوْ لَمْ يَرَهَا فَإِنَّهُمَا يَتَلَاعَنَانِ ، وَالْأَعْمَى وَمَنْ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ كَذَلِكَ ، وَالْمُرْتَدُّ كَذَلِكَ
Передал нам ‘Аттаб, от Хусайфа, от аш-Ша‘би, о человеке, который женится на женщине, находящейся в другом городе, и обвиняет ее в прелюбодеянии, не видя ее: «Его подвергают наказанию, и ли‘ана между ними нет». Он упомянул, что слепой находится в таком же положении, как и всякий, чье свидетельство не принимается. Хусайф сказал: «Хаммад сказал: "Любой выход, который Аллах сделал для мужа, если он видел ее или не видел, они совершают ли‘ан. Слепой и тот, чье свидетельство не принимается, — так же, и вероотступник — так же"».
Передатчики в иснаде
- Аттаб ибн Баширум. 190 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')
- Хасыф аль-Джазариум. 139 г.х.Правдивый, имевший слабое запоминание, путавший в конце жизни, и обвинявшийся в ирджа
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)