Все передачи хадиса

«Сообщил нам Суфьян ибн ‘Убайна от Абу Исхака, от Зайда ибн Усай‘а, который сказал: „Я спросил ‘Али: «С чем именно ты был отправлен?» Он ответил: «С четырьмя [предписаниями]: в Рай войдет только мусульманская душа; не совершает обход вокруг Дома обнаженный; не будут собираться мусульмане и многобожники после этого их года; и тот, у кого есть договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, действует по своему договору до истечения его срока, а у кого нет определенного срока — тем дано четыре месяца»“».

«Передал нам Суфьян ибн ‘Убайна от Абу Исхака подобное этому», и сказали: «Зайд ибн Юсай‘ — и это более правильно, а Шу‘ба ошибочно назвал его Зайд ибн Усайль». [Затем они привели полный текст:] Я спросил ‘Али: «С чем ты был отправлен?» Он сказал: «С четырьмя предписаниями: в Рай войдет только мусульманская душа; не совершает обход вокруг Дома обнаженный; не будут собираться мусульмане и многобожники после этого их года; и тот, у кого есть договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, действует по своему договору до истечения его срока, а у кого нет срока — тем дано четыре месяца». Также передали нам Ибн Абу ‘Умар и Наср ибн ‘Али, сказав: «Передал нам Суфьян ибн ‘Убайна от Абу Исхака от Зайда ибн Усай‘а, который сказал: „Я спросил ‘Али...“».

«Мы спросили ‘Али: „С чем именно ты был отправлен в паломничество?“ Он ответил: „Я был отправлен с четырьмя предписаниями: чтобы никто не обходил Дом обнаженным; тот, у кого есть договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, пользуется им до истечения его срока; у кого нет договора — его срок составляет четыре месяца; не войдет в Рай ни одна душа, кроме верующей; и не будут собираться многобожники и мусульмане после этого их года“».

«Мы спросили ‘Али: „С чем именно ты был отправлен в паломничество?“ Он ответил: „Я был отправлен с четырьмя предписаниями: чтобы никто не обходил Дом обнаженным; тот, у кого есть договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, пользуется им до истечения его срока; у кого нет договора — его срок составляет четыре месяца; не войдет в Рай ни одна душа, кроме верующей; и не будут собираться многобожники и мусульмане после этого их года“».

«Зайд бин Юсы‘». Шу‘ба передал от Абу Исхака от Зайда не этот хадис и ошибочно назвал его «Зайд бин Усыль», и в этом с ним никто не согласился. «Мы спросили ‘Али: „С чем именно ты был отправлен в паломничество?“ Он ответил: „Я был отправлен с четырьмя предписаниями: чтобы никто не обходил Дом обнаженным; тот, у кого есть договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, пользуется им до истечения его срока; у кого нет договора — его срок составляет четыре месяца; не войдет в Рай ни одна душа, кроме верующей; и не будут собираться многобожники и мусульмане после этого их года“».

«С чем именно ты был отправлен?» — то есть в тот день, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил его вместе с Абу Бакром во время совершения хаджа. Он ответил: «Я был отправлен с четырьмя предписаниями: в Рай войдет только верующая душа; не совершает обход вокруг Дома [Каабы] обнаженный; тот, у кого есть договор с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сохраняет силу до истечения его срока; и не совершают хадж многобожники и мусульмане после этого их года».

Передал нам ‘Абдуллах, передал нам Мухаммад бин Сулейман Лювайн, передал нам Мухаммад бин Джабир от Симака, от Ханаша, от ‘Али, который сказал: «Когда десять аятов из суры "Бараа" были ниспосланы Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призвал Абу Бакра и отправил его с ними, чтобы он прочитал их жителям Мекки. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призвал меня и сказал мне: "Дожени Абу Бакра, и где бы ты ни настиг его, забери у него Писание и отправься с ним к жителям Мекки, и прочитай его им". И я настиг его в Джухфе, забрал у него Писание, а Абу Бакр вернулся к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "О Посланник Аллаха, было ли что-то ниспослано обо мне?" Он ответил: "Нет, однако ко мне явился Джибриль и сказал: "Никто не передаст от твоего имени, кроме тебя самого или человека, который от

«Я был с ‘Али бин Абу Талибом, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил его, и он воззвал с четырьмя вещами, так что у него охрип голос: «Поистине, не войдет в Рай ни одна душа, кроме верующей; и пусть после этого года не совершает хадж ни один многобожечник; и пусть не обходит вокруг Дома [Каабы] голый; а у кого есть договор между ним и Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то его срок равен четырем месяцам. Когда же эти четыре месяца пройдут, то Аллах и Его Посланник не причастны к многобожникам»».

«С чем именно ты был отправлен?» Он ответил: «Я был отправлен с четырьмя [вещами]: в Рай войдет только верующая душа; не совершает обход вокруг Дома обнаженный; не совершают хадж вместе мусульмане и многобожники после этого года; и у кого есть договор с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то его договор действует до истечения его срока, а у кого нет договора, то [ему дается] четыре месяца». Он говорил после Дня жертвоприношения: «Ваш срок — двадцать дней месяца зу-ль-хиджжа, так сражайтесь с ними по истечении этих четырех месяцев».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил меня, когда была ниспослана сура "ат-Тауба", с четырьмя указаниями: чтобы не совершал обход вокруг Дома обнаженный, чтобы не приближался к мечети многобожник после этого года, чтобы тот, у кого был договор с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), соблюдал его до истечения срока, и чтобы не вошел в Рай никто, кроме мусульманской души».

(Сообщил нам) ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сaffар, передал нам аль-Харис бин Абу Усама, передал нам аль-Хасан бин Муса, передал нам Абу Хайсама Зухайр, передал нам Абу Исхак, от Зайда бин Юсы‘а, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я был отправлен к жителям Мекки с четырьмя предписаниями: пусть никакой обнаженный человек не совершает обход вокруг Каабы; пусть никакой многобожник не приближается к Заповедной мечети после этого года; в Рай войдет только верующая душа; и у кого был договор с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), то его договор действует до истечения его срока».

(И сообщил нам) Абу Наср, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян, от Абу Исхака аль-Хамадани, от Зайда бин Юсы‘а, который сказал: Мы спросили ‘Али (да будет доволен им Аллах): «С чем именно ты был отправлен?» Он ответил: «С четырьмя вещами», — и упомянул их, однако добавил: «И не будут собираться мусульманин и многобожник после этого их года для совершения хаджа». И добавил: «А у кого не было договора, тому предоставляется срок в четыре месяца».

Передал нам Наср бин Али, который сказал: сообщил нам ‘Абдульа‘ля бин ‘Абдульа‘ля, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Абу Исхака от Зайда бин Юс‘и от Али, который сказал: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправил меня с четырьмя предписаниями: чтобы никакой многобожник не совершал обход вокруг Дома (Каабы); чтобы никакой многобожник не приближался к Заповедной мечети после этого года; чтобы тот, у кого есть договор с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), соблюдался до истечения его срока; и чтобы в Рай не вошел никто, кроме верующей души.

«С чем именно ты был отправлен в год хаджа?» Он ответил: «Я был отправлен с четырьмя установлениями: „В Рай войдет только верующая душа; не совершает обход вокруг Дома обнаженный; не собираются мусульманин и многобожник в Заповедной мечети после этого года; у кого есть договор с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то его договор действует до истечения его срока; а у кого нет договора, то его срок — четыре месяца“».

«Бараат» («Покаяние»). Он спросил: «Что вы восклицали?» Тот ответил: Мы восклицали: «Поистине, не войдет в Рай никто, кроме верующей души, и не совершит обход вокруг Дома обнаженный, а у кого есть договор между ним и Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то его срок — или предел — равен четырем месяцам. Когда же пройдут четыре месяца, то поистине, Аллах и Его Посланник отрекаются от многобожников, и после этого года никакой многобожник не совершает хадж!» И я восклицал до тех пор, пока у меня не охрип голос.

«Мы спросили Али: “С чем ты был послан?” Он ответил: “Я был послан с четырьмя вещами: чтобы никто не совершал обход вокруг Дома (Каабы) будучи нагим; чтобы не входил в Запретную мечеть многобожник; тот, у кого есть договор с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пусть следует ему до его срока, а у кого нет договора, тому срок — четыре месяца; и чтобы не входил в Рай никто, кроме верующей души”».

«Мы спросили Али (да будет доволен им Аллах): «С чем ты был отправлен в тот хадж?». Он ответил: «Я был отправлен с четырьмя вещами: никто не войдет в Рай, кроме верующей души; никто не должен совершать обход вокруг Дома обнаженным; после этого года верующий и неверующий не должны собираться в Заповедной мечети; и у кого был договор с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), то его договор действует до истечения срока, а у кого не было договора, тому срок — четыре месяца».

«Сообщил нам Мухаммад ибн Галиб, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян, от Абу Исхака, от Зайда ибн Юсайфа, от Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил его в день великого хаджа с четырьмя указаниями: чтобы никто не совершал обход вокруг Дома (Каабы) нагим, чтобы в Рай не вошел никто, кроме души мусульманина, чтобы после этого года ни один многобожник не совершал хадж, и если у кого-то был договор с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то его срок истекает в установленное время».

Нам сообщили аль-Муайяд ибн Абд ар-Рахим ибн аль-Ихва и Аиша бинт Ма’мар ибн Абд аль-Вахид — в Исфахане, что Саид ибн Аби ар-Раджа ас-Сайрафи сообщил им — во время чтения ему: нам сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн ан-Ну’ман, нам сообщил Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Мукри, нам сообщил Исхак ибн Ахмад ибн Нафи’ аль-Хузаи, нам сообщил Мухаммад ибн Аби Умар, нам сообщил Суфьян от Абу Исхака аль-Хамадани, от Зайда ибн Усай’а, который сказал: «Мы спросили Али (да будет доволен им Аллах): „С чем ты был послан в хадж?“ Он ответил: „Я был послан с четырьмя вещами: чтобы не совершал обход вокруг Дома (Каабы) обнаженный; тот, у кого есть договор между ним и Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), пусть следует ему до истечения срока, а у кого нет договора, тому срок — четыре месяца; не войдет в Рай никто, кроме верующей души; и не будут собираться мусульмане и многобожники после

«Мы спросили Али: „С чем ты был послан?“ Он ответил: „Я был послан с четырьмя вещами: не совершает обход вокруг Дома обнаженный; не входит в Запретную мечеть многобожник; тот, у кого есть договор между ним и Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), пусть следует ему до истечения срока, а у кого нет договора, тому срок — четыре месяца; и не войдет в Рай никто, кроме верующей души“».