مُحَدِّث

Сборники хадисов / Джами ат-Тирмизи

Хадис 872مرفوع

Глава о порицании совершения тавафа в обнаженном виде

Режим чтения

898 872 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، نَحْوَهُ ، وَقَالَا : زَيْدُ بْنُ يُثَيْعٍ ، وَهَذَا أَصَحُّ ، وَشُعْبَةُ وَهِمَ فِيهِ فَقَالَ :

زَيْدُ بْنُ أُثَيْلٍ . سَأَلْتُ عَلِيًّا بِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ قَالَ بِأَرْبَعٍ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا يَجْتَمِعُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَمَنْ لَا مُدَّةَ لَهُ فَأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيًّا .

Передали нам Ибн Абу ‘Умар и Наср ибн ‘Али, сказав: «Передал нам Суфьян ибн ‘Убайна от Абу Исхака подобное этому», и сказали: «Зайд ибн Юсай‘ — и это более правильно, а Шу‘ба ошибочно назвал его Зайд ибн Усайль». [Затем они привели полный текст:] Я спросил ‘Али: «С чем ты был отправлен?» Он сказал: «С четырьмя предписаниями: в Рай войдет только мусульманская душа; не совершает обход вокруг Дома обнаженный; не будут собираться мусульмане и многобожники после этого их года; и тот, у кого есть договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, действует по своему договору до истечения его срока, а у кого нет срока — тем дано четыре месяца». Также передали нам Ибн Абу ‘Умар и Наср ибн ‘Али, сказав: «Передал нам Суфьян ибн ‘Убайна от Абу Исхака от Зайда ибн Усай‘а, который сказал: „Я спросил ‘Али...“».

Граф иснадов
21 хадисов · 28 цепей ·
Все передачи · 21 →

Передатчики в иснаде

  • Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
  • Наср ибн Али ибн Наср аль-Джахдамиум. 251 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), призывался к судейству, но отказался
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
  • Заид ибн Йусия‘ аль-ХамданиНадёжный (сика), мухадрам