Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 6966موقوف
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его повелении Дубае бинт аз-Зубайр бин Абд аль-Мутталиб оговорить условие при вступлении в состояние ихрам
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ
Передал нам Язид бин Синан, передал нам Яхья бин Са‘ид аль-Каттан, от Аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы: «И совершайте хадж и умру ради Аллаха, если же вы будете заперты [врагами или болезнью]...» — он сказал: «Если человека удерживают, он отправляет жертвенное животное». «И не брейте ваших голов, пока жертвенное животное не достигнет своего места назначения». «А кто из вас болен или испытывает страдание от [болезни] головы, то [он должен совершить] искупление посредством поста, или милостыни, или жертвоприношения» — это пост в течение трех дней. А если он спешит и бреет голову до того, как жертвенное животное достигнет своего места, то с него причитается искупление: пост в течение трех дней, или раздача милостыни шестерым беднякам, каждому бедняку по полуса‘, а жертвоприношение — это овца, после того как он будет в безопасности от того, что с ним было. «А кто пользуется умрой до совершения хаджа...» — если он продолжит этот путь, то с него причитается хадж, а если он отложит умру до следующего года, то с него причитается хадж и умра. «И то из жертвенного животных, что легкодоступно, а кто не найдет, то [для него] — пост в течение трех дней во время хаджа» — последние из них — день ‘Арафы — «и семь, когда вы вернетесь». Ибрахим сказал: «И я упомянул это Са‘иду бин Джубайру, на что он сказал: „Это слова Ибн ‘Аббаса“, — и завязал [узлом пальцы, показывая] тридцать».
Передатчики в иснаде
- Язид ибн Синан аль-Каззазум. 264 г.х.Надёжный (сика).
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73 г.х.Надёжный (сика), утвердившийся (сабт), правовед (факих), поклоняющийся (‘абид)