Хадис 6953موقوف

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ الْمَعْرُوفُ بِصَاعِقَةَ ، أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ الْجَرْمِيُّ ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :

Передал нам Исхак бн Ибрахим, передал нам Мухаммад бн 'Абдуррахим аль-Баззаз, известный как Са'икъа, сообщил нам Муслим аль-Джарми, передал нам Махляд бн аль-Хусайн от Хишама, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать продовольствие до тех пор, пока в нем не пройдут две мерой са', чтобы продавцу принадлежала прибыль и на нем лежал убыток. Абу Джа'фар сказал: Мы размыслили над этим хадисом, и лучшее из того, к чему мы пришли в его понимании, заключается в том, что под этим подразумевается измерение покупателем продовольствия после того, как он приобрел его у того, кто продал его ему до этого, а затем продал его другому покупателю на вес или меру. Продажа этого продовольствия была запрещена этому покупателю до тех пор, пока он не отмерит его той мерой, которая обязательна для него по праву купли-продажи, заключенной между ним и продавцом, после того как первый продавец отмерил его у того, у кого приобрел его перед этой второй сделкой. Таким образом, вторая продажа купленного у продавца продовольствия не дозволена второму покупателю иначе как после того, как пройдут две меры са', которыми отмеряется это продовольствие. Если кто-то спросит: «К чему было упоминать то, что происходило между продавцом и его собственным продавцом относительно этого продовольствия, ведь возможно, что это продовольствие досталось ему без измерения — например, если оно было подарено ему или передано в качестве милостыни?», то наш ответ ему будет таков: эти люди были торговцами, которые покупали и продавали, и к ним обратились в этом хадисе в лаконичной форме из уст обращавшегося к ним Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поскольку они знали суть предписания в отношении двух сделок, каждая из которых требует отдельного измерения, отличного от измерения по другой сделке. Если бы он разъяснил им это применительно к каждой сделке в отдельности, они не поняли бы через это постановление первой сделки. Более того, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил им прекрасный смысл, в котором нуждаются законоведы в данном вопросе: излишек, образующийся при втором измерении по сравнению с первым, принадлежит продавцу, и этому не препятствует то, что оба они вошли в то, что было измерено для первого замера. В этом содержится указание на то, что в том, что происходит между людьми при использовании мер объема, могут возникать разногласия: кто-то добавляет к этому больше, чем другие, а кто-то убавляет по сравнению с тем, что превышали другие, и это не препятствует его использованию, коль скоро это мнение, подобно тому как мнения применяются в новых религиозных вопросах, по которым нет прямого указания, и этому не препятствуют разногласия ученых в данных вопросах. А Аллах знает лучше.