مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 6926مرفوع

Глава о разъяснении трудного места в том, что передано от Абу Хурайры от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о молитве, за уклонение от которой от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, последовала угроза

Режим чтения

وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، ثُمَّ ذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ تِبْيَانُ الصَّلَاةِ الْمَسْكُوتِ عَنْهَا فِي حَدِيثِ الْأَعْرَجِ الَّذِي يَرْجِعُ هُوَ ، وَحَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ :

أَنَّهَا الْعِشَاءُ الْآخِرَةُ . فائدةفَقَالَ قَائِلٌ : هَذِهِ الصَّلَاةُ ، وَإِنْ كَانَتْ هِيَ وَغَيْرُهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَجِبُ الِاجْتِمَاعُ لَهَا ، وَتَرْكُ التَّخَلُّفِ عَنْ ذَلِكَ ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ الْفُرُوضِ الَّتِي هِيَ عَلَى الْعَامَّةِ ، وَتَسْقُطُ عَنْهُمْ بِقِيَامِ بَعْضِ الْخَاصَّةِ ، فَكَيْفَ تَقْبَلُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْوَعِيدَ فِيمَا كَانَ كَذَلِكَ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَاجِبٌ الْحُضُورُ لَهَا ، وَإِقَامَتُهَا بِالْجَمَاعَاتِ ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ مِمَّا قَدْ يَسْقُطُ بِقِيَامِ بَعْضِ النَّاسِ دُونَ بَعْضٍ عَنْ بَقِيَّتِهِمْ ، وَأَنَّهُ قَبْلَ سُقُوطِهِ عَنْهُمْ بِذَلِكَ يُؤْمَرُونَ جَمِيعًا ، وَيُؤْخَذُونَ بِهِ حَتَّى تُقَامَ الصَّلَاةُ عَلَى مَا أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُقَامَ عَلَيْهِ حَتَّى يَسْقُطَ الْفَرْضُ كَانَ فِيهَا بِمَا يَسْقُطُ بِهِ . وَمِمَّا يُحَقِّقُ ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَوَابِهِ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ لَمَّا سَأَلَهُ : هَلْ لَهُ رُخْصَةٌ عَنْ إِتْيَانِ الْمَسْجِدِ لِلصَّلَاةِ . أَنَّهُ أَخَّرَ الْعِشَاء الْآخِرَة إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ثُمَّ جَاءَ وَفِي النَّاسِ رِقَّة وَهُمْ عَزَوْنَ فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا ثُمَّ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا نَدَبَ النَّاسَ إِلَى عَرَقِ أَوْ مِرْمَاتَيْنِ لَأَجَابُوا لَهُ وَهُمْ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ فَقَدْ هَمَمْت أَنَّ آمِر رَجُلًا فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أَتَخَلَّفُ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الدُّورِ الَّذِينَ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ فَأَضْرَمَ عَلَيْهِمْ النِّيرَانَ وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

И передал нам Фахд, передал нам Абу Гассан, передал нам Абу Бакр бин Айяш от Асима, затем упомянул этот хадис со своим иснадом, подобный этому. Сказал Абу Джа’фар: В этом хадисе из числа хадисов Абу Салиха содержится разъяснение той молитвы, о которой умалчивается в хадисе аль-Ахраджа, восходящем — как и хадис Абу Салиха — к Абу Хурайре: это — последняя ночная молитва (иша). И сказал некто: «Эта молитва, хотя она и другие из пяти молитв обязательны для совместного совершения и недопустимости уклонения от него, относится к числу обязанностей, лежащих на всей общине и спадающих с них, если ее выполнят некоторые из особых людей. Так как же вы принимаете от Посланника Аллаха эту угрозу за то, что имеет такой характер?» И ответом нашим ему было то, что присутствие на пяти молитвах и их совершение коллективно является обязательным, даже если это относится к числу того, что спадает с остальных людей, если их совершает кто-то другой, а не все; и что до того, как они спадают с них благодаря этому, им всем приказывается совершать их, и с них спрашивают за это до тех пор, пока молитва не будет установлена так, как повелел Всевышний Аллах, дабы обязанность спала с них надлежащим образом. И подтверждением этому служит то, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в ответ Ибн Умм Мактуму, когда тот спросил его, есть ли у него позволение не ходить в мечеть на молитву... [продолжение хадиса о том, как Пророк отложил ночную молитву... и до слов] ...вознамерился велеть человеку совершить молитву с людьми, а затем отправлюсь к обитателям этих домов, которые уклоняются от этой молитвы, и подожгу их дома. И передал нам Фахд, передал нам Абу Гассан, передал нам Абу Бакр бин Айяш от Асима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры...

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: ‘Асым ибн Бахдалянет оценки у передатчика в иснаде: Фахд ибн Сулейман ад-Далляльразрывов по годам нетещё 142 пути в графе
Граф иснадов
115 хадисов · 143 цепей
Все передачи · 115 →

Передатчики в иснаде