Хадис 6872مرفوع

وَهُوَ كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ - عَنْ عَلِيٍّ

Это подобно тому, как передал нам Ибн Аби Дауд, нам передал Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус, нам передал Абу Бакр ан-Нахшали, от Асима ибн Кулейба, от его отца — а он был из числа сподвижников Али — от Али, да будет доволен им Аллах, подобное. В этом хадисе содержится указание на то, что добавка Ибн Аби аз-Зинада — если она верна — является величайшим доводом в пользу оставления поднятия рук в молитве после начального такбира, ибо Али не стал бы делать после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то, что противоречит действиям Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, если бы у него не было доказательства отмены того, что делал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. И успех от Аллаха.