Хадис 6866مقطوع

مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ :

Как передал нам Юнус, нам сообщил Ибн Вахб, сказавший: Малик сказал: «Толкование слов Умара “нельзя разделять объединенное” означает, что у двух совладельцев по сто овец, и когда приходит сборщик закята, они разделяют своих овец, чтобы с каждого из них взималась только одна овца, и это было запрещено». Он сказал, что это относится к двум совладельцам, если у них один пастух, один самец-производитель, одно пастбище, одно место для ночлега и одно ведро (для водопоя). Тогда эти двое являются совладельцами, и закят не становится обязательным для совладельца, пока у каждого из них не будет того количества, с которого закят обязателен. Толкование этого таково: если у одного из совладельцев сорок овец, а у другого меньше сорока, то на том, у кого меньше сорока, закята нет, а закят обязателен для того, у кого сорок. Если же у каждого из них по тысяче овец или меньше того, с чего закят обязателен, и у другого сорок овец или больше, то они являются совладельцами и возвращают друг другу излишки поровну, исходя из доли каждой тысячи и доли каждых сорока». То есть из закята, который был бы обязателен, если бы имущество принадлежало одному человеку. В этом нет сомнений, ибо это не выходит за рамки двух вариантов: либо смешивание не имеет смысла, и совладельцы после него остаются такими же, как были до него, и на каждом из них лежит закят с его овец, как если бы между ним и другим не было смешивания — и тогда дело обстоит так, как сказал Абу Ханифа. Затем он вернулся к тому, что упомянул аш-Шафи’и о двух совладельцах, что даже если каждый из них знает свое имущество, после того как самец-производитель один, пастбище одно и водопой один, они становятся совладельцами. Это то, что невозможно понять: как они могут быть совладельцами, если имущество каждого из них отделено от имущества другого? Если же он скажет: «Из-за смешивания самцов, пастбища и вещей, которые он упомянул», то ему ответят: «Разве закят взимается с этих вещей? Закят взимается с самих животных, и они не являются совладельцами в них». И до тебя, и до нас были ученые, которые противоречили тому, к чему ты пришел.