Хадис 6327مرفوع

وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَارَ بَعْضُهُ لِلهِ بِعَتَاقِ مَنْ أَعْتَقَهُ ، أَنَّ أَنْصِبَاءَ مَنْ سِوَاهُ مِنْ مَالِكِيهِ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ يَنْتَفِي عَنْهُ ، وَيُكْمِلُ لِلهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى مَا صَحَّحْنَا عَلَيْهِ مَا قَدْ رَوَيْنَاهُ قَبْلَهُ فِي هَذَا الْبَابِ . فَقَالَ قَائِلٌ : هَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَرْفَعْهُ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ

Как передал нам Ибн Абу Давуд, передал нам Абу ‘Умар аль-Хауди, передал нам Хаммам, затем он привел тот же хадис со своим иснадом. Абу Джа‘фар сказал: «В этом хадисе содержится указание на то, что когда часть раба становится принадлежащей Аллаху вследствие освобождения тем, кто его освободил, то доли остальных его владельцев до этого момента аннулируются, и он становится полностью принадлежащим Аллаху, Велик Он и Славен. В этом есть подтверждение того, что мы обосновали в хадисах, приведенных нами ранее в этой главе». Кто-то сказал: «Этот хадис не возвел к Пророку от Абу аль-Малиха, от его отца, никто, кроме Хаммама ибн Яхьи. Что же касается остальных, таких как Са‘ид ибн Абу ‘Аруба и Хишам ад-Дастава’и, то они передали его как слова самого Абу аль-Малиха (маукуф), не возводя их к его отцу». И он упомянул в этом, что некий человек освободил свою часть в рабе, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, освободил его целиком за его счет и сказал: «У Аллаха нет сотоварища». Передал нам Ибн Абу Давуд, передал нам Абу ‘Умар аль-Хауди, передал нам Хаммам от Катады, от Абу аль-Малиха (то есть Ибн Усамы аль-Хузали), от его отца.