Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 6063مرفوع
Глава о разъяснении сложного (мушкиль) в том, что передается от Анаса биן Малика со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касательно этого смысла
حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :
Передал нам Фахд ибн Сулейман, сказавший: «Передал нам Мухаммад ибн Касир от Махлада ибн Хусейна, от Хишама, от Ибн Сирина, от Анаса ибн Малика: «Хиляль ибн Умайя обвинил Шарика ибн ас-Сахму в прелюбодеянии со своей женой. Это было доведено до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: «Приведи четырех свидетелей, иначе — наказание на твою спину». Он сказал: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, Аллах знает, что я правдив». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) продолжал говорить ему: «Четверых, иначе — наказание на твою спину». Он повторял: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, Аллах знает, что я правдив», говоря это многократно, «и Аллах ниспошлет о тебе то, что оправдает мою спину от порки». Тогда был ниспослан аят о ли’ане: «А те, которые обвиняют своих жен...». Он призвал Хиляля, и тот принес четыре свидетельства Аллахом, что он из числа правдивых, а пятое: «...что проклятие Аллаха на нем, если он из числа лжецов». Затем была призвана женщина, и она принесла четыре свидетельства Аллахом, что он из числа лжецов. Когда дошло до пятого, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, оно обязывающее». Она заколебалась так, что мы не сомневались, что она признается, но затем сказала: «Я не опозорю свой народ до конца дня». Она настояла на клятве, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Посмотрите: если она родит его белым, с прямыми волосами, с чистыми глазами, то он принадлежит Хилялю ибн Умайе. А если она родит его курчавым, с тонкими голенями, то он принадлежит Шарику ибн ас-Сахме». Она родила его смуглым, курчавым, с тонкими голенями. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если бы не то, что уже было предписано в Книге Аллаха (Велик Он и Славен), у меня было бы с ней и с ним дело».
Передатчики в иснаде
- Фахд ибн Сулейман ад-Далляльум. 275 г.х.
- Мухаммад ибн Касир ибн Абу Атаум. 219 г.х.Правдивый, но часто ошибающийся (садук касир аль-галат)
- Махляд ибн аль-Хусейн аль-Мухаллабиум. 196 г.х.Надёжный, превосходящий других (сика фадыль)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)