Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 4758مرفوع
Глава об истолковании трудности в изречении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда объявляется намаз (икама), нет намаза, кроме обязательного»
وَحَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّعَيْنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فِي أَسَانِيدِهِ إِذْ كَانَ بَعْضُ رُوَاتِهِ أَعْنِي مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَدْ أَوْقَفُوهُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْهُمْ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ . إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاة فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الَّتِي أُقِيمَتْ لَهَا وَحَدَّثَنَا أَبُو قُرَّة مُحَمَّد بْن حَمِيد الرعيني حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن صَالِح حَدَّثَنِي اللَّيْث ، عَنْ عَبْد الله بْن عَيَّاش القتباني ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي تَمِيم . عَنْ أَبِي هُرَيْرَة
Передал нам Абу Курра Мухаммад ибн Хумайд ар-Ру‘айни, передал нам ‘Абдуллах ибн Салих, затем он упомянул со своим иснадом подобное этому. Он сказал: «Мы размышляли над этим хадисом и его иснадами, поскольку некоторые из передатчиков — а именно в хадисе от ‘Амра ибн Динара — возвели его только до Абу Хурайры (маукуф) и не возвели его до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует (марфу‘), среди них Суфьян ибн ‘Уяйна: “Когда провозглашается икама к молитве, нет никакой молитвы, кроме той, для которой она была провозглашена”». Также передал нам Абу Курра Мухаммад ибн Хумайд ар-Ру‘айни, передал нам ‘Абдуллах ибн Салих, передал мне аль-Лайс, от ‘Абдуллаха ибн ‘Айяша аль-Китбани, от его отца, от Абу Тамима, от Абу Хурайры.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Хумайд ибн Хишам ар-Ру‘айниум. 266 г.х.
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Абдуллах ибн ‘Айяш аль-Кутбаниум. 170 г.х.Правдивый, допускает ошибки (садук йуглит)
- ‘Айяш ибн ‘Аббас аль-Катбаниум. 133 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Тамим аз-Зухри
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников