Хадис 3786مرفوع

3786 3300 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ :

И то, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб ибн Джарир, сказав: передал нам Шу’ба со слов Катады, от Абу Малиха ибн Усамы, от его отца, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. И сказал некто: «Каков твой довод на то, что ты упомянул? Ведь в том, что ты передал, говорится о том, чтобы он раздал в качестве милостыни (то, что получено) от азартных игр, а азартные игры — это то, что возвращается к нему из имущества другого, а не то, что он сам вывел из своего имущества, что, возможно, вернется к другому, кто играет с ним в азартные игры». Наш ответ ему на это, с помощью и содействием Всемогущего и Великого Аллаха, таков: вещи иногда называют тем, к чему они близки, даже если они не реализовались в них и не вошли в их суть. Из этого — слова Всемогущего и Великого Аллаха: «Если вы развелись с вашими женами и они достигли своего срока, то удерживайте их на разумных условиях или отпускайте их на разумных условиях» (сура «аль-Бакара»), а в суре «ат-Таляк»: «...или расстаньтесь с ними по-доброму». Когда они достигают своего срока, они уже отделены от тех, кто с ними развелся, и прерывается возможность их возвращения, ибо они стали чужими. Это разъяснили слова Всемогущего и Великого Аллаха в другом аяте суры «аль-Бакара»: «Если вы развелись с женами и они достигли своего срока, то не препятствуйте им выходить замуж за своих мужей, если они договорились между собой на разумных условиях». В этом содержится указание на то, что под достижением срока в первом аяте подразумевается близость к достижению срока, а не реальное достижение срока. Из этого также то, что мусульмане называют сына Ибрахима, да благословит его Аллах и приветствует — будь то Исма’иль или Исхак, да благословит их Аллах — «закланным» (аз-Забих) из-за близости его к закланию, даже если он не был заклан. Подобно этому и то, что мы упомянули об азартных играх, под чем подразумевается близость к азартным играм, а не реальность азартных игр. Подобного много в речи арабов. Поэтому он повелел тому, кто позволил, чтобы то, что он вывел, чтобы завладеть им через азартные игры, которые для него запретны, вернуть это в качестве милостыни, которая является приближением к Всемогущему и Великому Аллаху, и, возможно, это станет для него искуплением за то, что он пытался совершить из ослушания Всемогущего и Великого Аллаха и вступления в то, что Он запретил ему. И у Всемогущего и Великого Аллаха мы просим содействия. «Аллах не принимает молитву без очищения и милостыню, полученную путем присвоения военного имущества (гулюль)».