مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 3704موقوف

Глава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который писал для него и которому он диктовал «Знающий, Мудрый», а тот записывал «Слышащий, Знающий», и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не порицал его за это, а затем тот отступил от ислама: был ли он из курайшитов, ансаров или из других

Режим чтения

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :

كَانَ رَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ فَأَسْلَمَ وَقَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ ، وَكَتَبَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَادَ نَصْرَانِيًّا ، فَكَانَ يَقُولُ : مَا يَقْرَأُ مُحَمَّدٌ إِلَّا مَا كَتَبْتُ لَهُ ، فَأَمَاتَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَدَفَنُوهُ ، فَأَصْبَحَ قَدْ لَفَظَتْهُ الْأَرْضُ ، فَقَالُوا : هَذَا عَمَلُ مُحَمَّدٍ ، إِنَّهُ وَأَصْحَابَهُ نَبَشُوا عَلَى صَاحِبِنَا ، فَأَلْقَوْهُ فَحَفَرُوا فَأَعْمَقُوا ، فَأَصْبَحُوا قَدْ لَفَظَتْهُ الْأَرْضُ ، فَقَالُوا : هَذَا عَمَلُ مُحَمَّدٍ نَبَشُوا عَلَى صَاحِبِنَا ، فَأَلْقَوْهُ ، فَحَفَرُوا لَهُ ، فَأَعْمَقُوا لَهُ فِي الْأَرْضِ مَا اسْتَطَاعُوا ، فَأَصْبَحَ قَدْ لَفَظَتْهُ الْأَرْضُ ، فَعَلِمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ ، فَأَلْقَوْهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَبَانَ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِحَمْدِ اللهِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِنْ قُرَيْشٍ وَلَا مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَأَنَّهُ كَانَ نَصْرَانِيًّا . فَقَالَ قَائِلٌ : قَدْ ذَكَرْتَ قَبْلَ هَذَا الْبَابِ فِي كِتَابِكَ هَذَا مَا دَفَعْتَ أَنْ يَكُونَ هَذَا الرَّجُلُ كَانَ الَّذِي يُمْلِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَكْتُبُ خِلَافَهُ ، يُمْضِيهِ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَعْنَى مَا أَمْلَى عَلَيْهِ مَعْنًى مَا كَتَبَهُ ، وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ كَانَ يَقُولُ : مَا يَقْرَأُ مُحَمَّدٌ إِلَّا مَا كَتَبْتُ لَهُ ، فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ الَّذِي كَانَ يَكْتُبُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مِنَ الْقُرْآنِ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ : أَنَّهُ لَيْسَ فِي هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ مَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الَّذِي كَانَ يَكْتُبُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ قُرْآنًا ، إِذْ كَانَ قَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ غَيْرَ قُرْآنٍ مِمَّا كَانَ يَكْتُبُهُ إِلَى مَنْ يَدْعُوهُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ ، ثُمَّ يَقْرَؤُهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ الَّذِينَ يَحْضُرُونَهُ لِيَسْمَعُوهُ وَيَعْلَمُوهُ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهُ بِنَفْسِهِ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهُ بِأَمْرِهِ ، فَيَكُونُ ذَلِكَ قِرَاءَةً لَهُ ، وَلَيْسَ كُلُّ مَقْرُوءٍ قُرْآنًا ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ﴾، وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴾، فِي نَظَائِرَ لِذَلِكَ فِي الْقُرْآنِ كَثِيرَةٍ ، يُغْنِي مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْهَا عَنْ ذِكْرِ بَقِيَّتِهَا . فَعَادَ مَعْنَى مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِلَى مَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، وَلَيْسَ فِي وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ الَّذِي كَانَ يُمْلِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ ، فَيَكْتُبُ ذَلِكَ الرَّجُلُ خِلَافَهُ مِمَّا مَعْنَاهُ مَعْنَى الْقُرْآنِ فِي وَاحِدٍ مِنْ ذَيْنِكَ الْحَدِيثَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَاللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Абу Мамар Абдуллах ибн Амр ибн Аби аль-Хаджадж, сказав: передал нам Абд аль-Варис ибн Саид, сказав: передал нам Абд аль-Азиз ибн Сухайб от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Был один христианин, который принял ислам, выучил суры “Корова” и “Семейство Имрана” и записывал откровения для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Затем он вернулся в христианство и стал говорить: “Мухаммад не знает ничего, кроме того, что я для него записал”. Аллах Всемогущий умертвил его, и они похоронили его, но наутро земля выбросила его. Они сказали: “Это дело рук Мухаммада и его сподвижников, они раскопали могилу нашего товарища и выбросили его”. Они вырыли яму поглубже, но наутро земля снова выбросила его. Они сказали: “Это дело рук Мухаммада, они раскопали могилу нашего товарища и выбросили его”. Они вырыли ему яму настолько глубоко, насколько смогли, но наутро земля снова выбросила его. Тогда они поняли, что это не от людей, и оставили его». Абу Джафар сказал: «Из этого хадиса стало ясно, хвала Аллаху, что он не был ни из курайшитов, ни из ансаров, а был христианином. Если кто-то скажет: “Ты упомянул до этой главы в своей книге то, что опровергает, что этот человек был тем, кому диктовал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он записывал иное, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подписывал ему то, что соответствовало смыслу того, что он диктовал, а в этом хадисе сказано, что тот человек говорил: “Мухаммад не знает ничего, кроме того, что я для него записал”, и это указывает на то, что он записывал для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, именно Коран”. Наш ответ ему с помощью Аллаха Всемогущего и Его содействия таков: в том, что он упомянул, нет обязательного указания на то, что записываемое им для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было Кораном, так как возможно, что это было нечто иное, кроме Корана, что он записывал для тех, кого призывал к Аллаху Всемогущему из числа неверующих, а затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал это людям, которые присутствовали, чтобы они услышали и узнали. И это не означает, что он читал это сам, но он читал это по его велению, и это считается его чтением, но не всё прочитанное является Кораном. Аллах Всевышний сказал: “Тот, кому книга его будет вручена в правую руку, скажет: “Вот, читайте мою книгу!””. И сказал Всемогущий: “Читай свою книгу! Сегодня достаточно того, что ты сам ведешь себе счет”. И есть много подобных примеров в Коране, и того, что мы упомянули, достаточно, чтобы не приводить остальные. Смысл этого хадиса возвращается к смыслу первого, и ни в одном из них нет указания на то, что то, что диктовал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тому человеку, а тот записывал иное, было Кораном. У Аллаха Всемогущего мы просим содействия».

Передатчики в иснаде