مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 3498موقوف

Глава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о роскошной и простой одежде

Режим чтения

3498 3040 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ وَعَوْنِهِ : أَنَّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ مُلْتَئِمَانِ غَيْرُ مُخْتَلِفَيْنِ . فَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ ثَعْلَبَةَ ، فَعَلَى الْبَذَاذَةِ الَّتِي لَا تَبْلُغُ بِصَاحِبِهَا نِهَايَةَ الْبَذَاذَةِ الَّتِي يَعُودُ بِهَا إِلَى مَا يَبِينُ بِهِ ذُو النِّعْمَةِ مِنْ غَيْرِ ذِي النِّعْمَةِ . وَحَدِيثَا عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعِمْرَانِ بْنِ حُصَيْنٍ عَلَى النِّعْمَةِ الَّتِي تُرَى عَلَى صَاحِبِهَا لَيْسَ مِمَّا فِيهِ الْخُيَلَاءُ وَلَا السَّرَفُ ، وَلَا اللِّبَاسُ الْمَذْمُومُ مِنْ لَابِسِهِ ، وَيَكُونُ اللِّبَاسُ الْمَحْمُودُ هُوَ مَا فَوْقَ الْبَذَاذَةِ الَّتِي لَا بَذَاذَةَ أَقَلَّ مِنْهَا " . وَمَا فِي الْحَدِيثَيْنِ الْآخَرَيْنِ عَلَى اللِّبَاسِ الَّذِي لَا يَدْخُلُ بِهِ صَاحِبُهُ فِي أَعْلَى اللِّبَاسِ ، فَيَكُونُ فَاعِلُ ذَلِكَ يَدْخُلُ فِي مَعْنَى قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ﴾. وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا قَدْ كَانَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَيْهِ ، وَمَا يَأْمُرُونَ بِهِ النَّاسَ مِنَ اللِّبَاسِ . إِذَا آتَاكَ اللهُ خَيْرًا أَوْ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْك حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ .

А то, что передал нам Язид, сказав: передал нам Мухаммад ибн Касир аль-Абди, сказав: передал нам Суфьян от Ибрахима аль-Хаджари, затем он упомянул со своим иснадом подобное этому. Наш ответ на это с помощью и содействием Аллаха таков: эти два хадиса согласуются и не противоречат друг другу. Что касается хадиса ибн Са’лабы, то он о той скромности, которая не доводит человека до крайней степени небрежности, из-за которой обладатель милости не отличается от того, у кого ее нет. А хадисы Абдуллаха ибн Мас’уда и Имрана ибн Хусайна — о милости, которая видна на ее обладателе, не являясь при этом высокомерием, расточительством или порицаемой одеждой. Похвальная одежда — это та, что выше той крайней скромности, ниже которой уже некуда. А то, что в двух других хадисах — об одежде, в которой человек не доходит до излишеств, и совершающий это подпадает под смысл слов Аллаха, Всемогущ Он и Велик: „...которые при расходовании не расточительствуют и не скупятся, а придерживаются середины между этими крайностями“. Подобно этому поступали ученые, и к такой одежде они призывали людей. „Если Аллах даровал тебе благо или имущество, пусть это будет видно на тебе“. Передал нам Язид, сказав: передал нам Мухаммад ибн Касир аль-Абди, сказав: передал нам Суфьян от Ибрахима аль-Хаджари, я слышал, как Абу аль-Ахвас рассказывал от Абдуллаха.

слабый передатчик в иснаде: Ибрахим ибн Муслим аль-Хиджриразрывов по годам нетещё 11 путей в графешахиды: 7
Граф иснадов
11 хадисов · 12 цепей ·
Все передачи · 11 →

Передатчики в иснаде