مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 3320مرفوع

Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что сглаз — это реальность, и о совершении полного омовения тем, кто от него пострадал

Режим чтения

حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ :

مَرَّ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، وَهُوَ يَغْتَسِلُ ، فَقَالَ سَهْلٌ : لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ ، وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ ، فَمَا لَبِثَ أَنْ لُبِطَ بِهِ ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقِيلَ لَهُ : أَدْرِكْ سَهْلًا صَرِيعًا ، فَقَالَ : مَنْ تَتَّهِمُونَ بِهِ ؟ فَقَالُوا : عَامِرٌ ، فَقَالَ : عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ؟ إِذَا رَأَى مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ ، وَأَمَرَ عَامِرًا أَنْ يَتَوَضَّأَ لَهُ وَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ وَيَصُبَّ عَلَيْهِ ، وَيُكْفِئُ الْإِنَاءَ مِنْ خَلْفِهِ ، قَالَ لَنَا سُفْيَانُ : وَقَالُوا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَلَمْ أَحْفَظْ : فَرَاحَ مَعَ الْمَوْكِبِ

Передал нам Юнус, сказав: передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа, который сказал: «Амир ибн Раби‘а проходил мимо Сахля ибн Хунайфа, когда тот совершал омовение, и Сахль сказал: «Я никогда не видел ничего подобного сегодняшнему дню, даже кожи скрытой за занавесом (девушки)». Вскоре после этого Сахль упал (от сглаза). К Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришли и сказали: «Спаси Сахля, он упал без чувств». Он спросил: «Кого вы подозреваете в этом?» Они ответили: «Амира». Тогда он сказал: «Почему кто-то из вас убивает своего брата? Если кто-то из вас увидит то, что его восхищает, пусть призовет благословение (скажет «Барака»). Затем он приказал Амиру совершить омовение для него: омыть лицо, руки, колени и внутреннюю часть изара, а затем вылить эту воду на него, опрокинув сосуд сзади него». Суфьян сказал нам: «Они передали со слов аз-Зухри, но я не запомнил: «...и он отправился вместе с процессией».

мудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن» ✓ «حدثني» в Сахих Ибн Хиббан 6112разрывов по годам нетещё 40 путей в графе
Граф иснадов
31 хадисов · 41 цепей
Все передачи · 31 →

Передатчики в иснаде

  • Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ