مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 3245مرفوع

Глава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Лахд (боковая ниша в могиле) — для нас, а шакк (траншея на дне могилы) — для других или для людей Писания»

Режим чтения

3245 2833 - وَكَمَا حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ اللَّحْدَ وَالشَّقَّ قَدْ كَانَا يُسْتَعْمَلَانِ جَمِيعًا ، وَبَانَ بِمَا اخْتَارَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّحْدِ عَلَى الشَّقِّ ، فَضْلُ اللَّحْدِ عَلَى الشَّقِّ . وَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَفِيمَا قَدْ رَوَيْتُمْ فِي خَبَرِ الْأَعْرَابِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَالُوا لَهُ : أَنَلْحَدُ لَهُ أَوْ نَشُقُّ ؟ فَقَالَ :

الْحَدُوا لَهُ ، وَفِي حَدِيثِ قَيْسٍ الَّذِي قَدْ رَوَيْتُمُوهُ أَيْضًا : وَلَا تَشُقُّوا ، فَيَكُونُ ذَلِكَ عَلَى النَّهْيِ عَنِ الشَّقِّ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ عَلَى النَّهْيِ عَنِ الشَّقِّ ؛ لِأَنَّهُ مَكْرُوهٌ ، وَلَكِنَّهُ عَلَى النَّهْيِ عَنْ تَرْكِ الْأَفْضَلِ ، وَالْأَخْذِ بِمَا هُوَ دُونَهُ ، فَمِمَّا قَدْ رُوِيَ بِمَا فُعِلَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اخْتِيَارِهِمْ لَهُ اللَّحْدَ عَلَى غَيْرِهِ . لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ رَجُلٌ يَلْحَدُ وَرَجُلٌ يَضْرَحُ فَقَالُوا نَسْتَخِيرُ ربنا عَزَّ وَجَلَّ وَنُرْسِلُ إِلَيْهِمَا فَأَيُّهُمَا سَبَقَ تَرَكْنَاهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَسَبَقَ صَاحِبُ اللَّحْدِ فَلَحَدُوا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ .

Как передал нам Бахр ибн Наср, сказавший: «Передал нам Асад ибн Муса, сказавший: «Передал нам аль-Мубарак», — затем он упомянул со своим иснадом подобное. В этом содержится указание на то, что ляхд и шакк использовались оба, и то, что Аллах Всемогущий и Великий выбрал для Своего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, ляхд вместо шакка, свидетельствует о превосходстве ляхда над шакком. Если кто-то скажет: «А как же то, что вы передали в хадисе о бедуине, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил на вопрос: «Сделать ему ляхд или шакк?» — «Сделайте ему ляхд», а в хадисе Кайса, который вы также передали: «И не делайте шакк», — что является запретом на шакк?» Наш ответ ему на это, с помощью Аллаха Всемогущего и Великого, заключается в том, что это не было запретом на шакк из-за того, что он порицаем, а было запретом на оставление более достойного и выбор того, что ниже его. Это подтверждается тем, что было сделано для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда они выбрали для него ляхд вместо другого. «Когда скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был человек, который делал ляхд, и человек, который делал обычную могилу. Они сказали: «Мы попросим совета у нашего Господа, Всемогущего и Великого, и пошлем за ними обоими, и кого из них мы встретим первым, того и оставим». Они послали за ними, и первым пришел мастер ляхда, и они сделали ляхд для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Передал нам Бахр ибн Наср, сказавший: «Передал нам Асад ибн Муса, сказавший: «Передал нам аль-Мубарак от Хумайда, от Анаса».

Граф иснадов
5 хадисов · 6 цепей
Все передачи · 5 →

Передатчики в иснаде