Хадис 3229مرفوع

3229 2817 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ :

Передал нам Фахд, сказав: «Передал нам Абдуллах ибн Салих, сказав: «Передал нам Му'авия ибн Салих, что Абу Тальха рассказал ему от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», — затем он упомянул подобное. Он сказал: «Это также указывает на обязательность гостеприимства и на то, что оно является для хозяев долгом перед тем, у кого они остановились, подобно другим долгам». Наш ответ на это с помощью Аллаха, Всемогущ Он и Велик, и Его поддержкой заключается в том, что каждый из этих двух случаев может относиться к разным ситуациям. То, что приведено в хадисе аль-Микдада, может касаться гостя, который способен найти замену гостеприимству, купив то, что избавит его от нужды в нем, имея при себе средства, которые он может потратить на это, или попросив, если у него ничего нет, пока он не достигнет этого своей просьбой. Хотя лучше для того, у кого остановились, обеспечить его этим и выполнить то, что повелел ему Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно оказания ему почета, как мы упоминали ранее в этой главе нашей книги. А то, что приведено в хадисах Абу Хурайры и аль-Микдада, может касаться тех, кто проходит мимо людей в пустыне, не находя замены их гостеприимству и не имея средств, чтобы купить то, что избавило бы их от этой нужды. Таким образом, у каждого из двух хадисов, которые мы упомянули, есть свой аспект, отличный от другого. И среди того, что указывает на это, — то, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Если какой-либо гость остановится у людей и останется обделенным, он имеет право взять столько, сколько составляет его угощение, и нет на нем греха».