Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 2976مرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, касаются ли бадан (жертвенные верблюды) исключительно верблюдов или же верблюдов и коров вместе
2976 2606 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ :
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, сказав: передал нам Хаммад ибн Салама, от Мухаммада ибн Исхака, от аль-'Аля ибн 'Абд ар-Рахмана, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Абу Са'ид аль-Худри говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал...», — затем он упомянул подобное. В том, что мы привели в этой главе, содержится указание на то, что верблюды (будн) отличаются от коров, поскольку Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил их по названиям и по награде за них, даже если каждый из этих видов может заменить другой в качестве жертвы — не потому, что все они являются верблюдами, а потому, что верблюды — это верблюды, известные из числа верблюдов, а корова может заменить то, что она заменяет, не потому, что она является верблюдом. У Аллаха мы просим содействия. «Тот, кто совершит в пятницу омовение (гусль), подобное омовению после полового осквернения, а затем отправится (в мечеть) в первый час, тот словно принес в жертву верблюда; тот, кто отправится во второй час, словно принес в жертву корову; тот, кто отправится в третий час, словно принес в жертву рогатого барана; тот, кто отправится в четвертый час, словно принес в жертву курицу; а тот, кто отправится в пятый час, словно принес в жертву яйцо. Когда же выходит имам, ангелы присутствуют и слушают поминание (Аллаха)».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Хузайма ибн Рашид аль-Басриум. 276 г.х.
- Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анматиум. 219 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Аль-Аля ибн Абдуррахман аль-Хурикиум. 139 г.х.Правдивый, который иногда ошибается (садук руббама вахама)
- Абдуррахман ибн Я‘куб аль-Джуханиум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец