مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 2847مرفوع

Глава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его обтирании кожаных носков (хуфф): было ли это после ниспослания суры «Аль-Маида» или до нее

Режим чтения

كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ :

بَالَ جَرِيرٌ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ قَوْمٌ ، وَقَالُوا : إِنَّ هَذَا كَانَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ، فَقَالَ : مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ، وَمَا رَأَيْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ إِلَّا بَعْدَمَا نَزَلَتْ

Как передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Ну’айм, сказав: передал нам Букайр ибн Амир аль-Баджали со слов Абу Зур’и, который сказал: «Джарир справил нужду и совершил масх поверх хуффейн. Некоторые люди порицали это, говоря: «Это было до ниспослания «Аль-Маиды». Он ответил: «Я принял ислам только после ниспослания «Аль-Маиды», и я не видел, чтобы Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал масх иначе как после того, как она была ниспослана».

слабый передатчик в иснаде: Букайр ибн ‘Амир аль-Баджалинет оценки у передатчика в иснаде: Фахд ибн Сулейман ад-Далляльразрывов по годам нет

Передатчики в иснаде