مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 2822مرفوع

Глава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его ответе Абу ‘Убайде ибн аль-Джарраху, да будет доволен им Аллах, когда тот спросил его: «Есть ли кто-либо лучше нас?»

Режим чтения

2822 2471 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ :

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فائدةفَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ أَنَّ الَّذِي تَلَاهُ عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَالَّذِي ذَكَرَهُ لَنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْفَعَانِ مَا رَوَيْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي صَدْرِ هَذَا الْبَابِ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ بِمَا فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَيْنَاهُ فِي صَدْرِ هَذَا الْبَابِ قَوْمًا لَمْ يَأْتُوهُ إِلَى أَنْ قَالَ ذَلِكَ الْقَوْلَ الْمَذْكُورَ فِيهِ قَدْ تَقَدَّمَ إِيمَانُهُمْ وَتَصْدِيقُهُمْ بِهِ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ قَبْلَ ذَلِكَ ، حَالَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ إِتْيَانِهِ مَا يَحُولُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ذَلِكَ مِنَ الْعَدُوِّ الْمَانِعِ مِنْهُ ، وَمِنْ عَدَمِ مَا يَحْمِلُهُمْ إِلَيْهِ ، وَيُبَلِّغُهُمْ إِيَّاهُ ، وَلَمْ يَقْطَعْهُمْ ذَلِكَ عَنِ التَّصْدِيقِ لَهُ وَالْإِيمَانِ بِهِ ، ثُمَّ أَتَوْهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَحِقُوا بِمَنْ تَقَدَّمَهُمْ قَبْلَ ذَلِكَ فِي الْإِتْيَانِ إِلَيْهِ وَفِي الْقِتَالِ مَعَهُ ، وَفِي الْإِنْفَاقِ فِي ذَلِكَ ، وَفِي التَّصَرُّفِ فِيمَا يُصَرِّفُهُمْ فِيهِ كَمِثْلِ مَا عَلَيْهِ مَنْ كَانَ مَعَهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَكَانَ ذَلِكَ قَبْلَ الْفَتْحِ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي الْآيَةِ الَّتِي تَلَوْنَا ، فَتَسَاوَيَا جَمِيعًا فِي هَذِهِ الْأَسْبَابِ غَيْرَ الْإِيمَانِ بِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّصْدِيقِ لَهُ بِظَهْرِ الْغَيْبِ ، فَإِنَّهُمْ فَضَّلُوا بِذَلِكَ مَنْ آمَنَ بِهِ سِوَاهُمْ مِمَّنْ كَانَ مَعَهُ يَرَى إِقَامَةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ الْحُجَجَ الَّتِي لَا يَتَهَيَّأُ مَعَهَا لِذَوِي الْأَفْهَامِ الرَّدُّ لَهَا ، وَلَا الْخُرُوجُ عَنْهَا ، فَهَذَا مَعْنًى يَحْتَمِلُهُ الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَيْنَاهُ فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ مِمَّا لَا يَخْرُجُ مِنَ الْآيَةِ الَّتِي تَلَاهَا هَذَا الْقَائِلُ عَلَيْنَا ، وَلَا مِنَ الْآثَارِ الَّتِي ذَكَرَهَا لَنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللهُ أَعْلَمُ بِحَقِيقَةِ الْأَمْرِ فِي ذَلِكَ ، غَيْرَ أَنَّ هَذَا مَا بَلَغَهُ فَهْمُنَا مِنْهُ . وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ . خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فَقَالَ لَيَأْتِيَنَّ أَقْوَامٌ تَحْقِرُونَ أَعْمَالَكُمْ مَعَ أَعْمَالِهِمْ قُلْنَا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ أَقُرَيْشٌ قَالَ لَا أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَلْيَنُ قُلُوبًا قُلْنَا هُمْ خَيْرٌ مِنَّا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ لَوْ كَانَ لِأَحَدِهُمْ جَبَلٌ مِنْ ذَهَبٍ فَأَنْفَقَهُ مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِكِمْ وَلَا نَصِيفَهُ إِنَّ فَضْلَ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ النَّاسِ هَذِهِ الْآيَةُ لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللهُ الْحُسْنَى وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ .

Также передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Ну’айм, сказав: передал нам Хишам ибн Са’д, затем он упомянул со своим иснадом подобное. [Польза:] Наш ответ на это, с помощью и содействием Аллаха Всемогущего, заключается в том, что то, что он прочитал нам из Книги Аллаха Всемогущего, и то, что он упомянул нам от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не опровергает то, что мы передали от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе, который мы упомянули в начале этой главы. Ибо возможно, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду в хадисе, который мы привели в начале этой главы, людей, которые не пришли к нему до того, как он произнес эти слова, хотя их вера и подтверждение [истины] уже предшествовали этому, да будет доволен ими Аллах. Между ними и приходом к нему стояли препятствия в виде врага, не позволявшего им этого, или отсутствие средств, которые могли бы доставить их к нему. Однако это не помешало им уверовать в него и подтвердить его правоту. Затем они пришли к нему после этого и присоединились к тем, кто опередил их в приходе к нему, в сражении вместе с ним, в расходовании средств на это и в действиях, к которым он их призывал, подобно тем, кто был с ним ранее. И это было до победы, о которой упомянул Аллах Всемогущий в аяте, который мы прочитали. Таким образом, они сравнялись во всех этих причинах, кроме веры в него, да благословит его Аллах и приветствует, и подтверждения его правоты в сокровенном, в чем они превзошли тех, кто уверовал в него, находясь рядом с ним и видя, как Аллах Всемогущий устанавливает доводы, которые люди разума не могут отвергнуть или оставить. Это смысл, который может содержать хадис, приведенный нами в начале этой главы, и он не противоречит ни аяту, который прочитал нам этот человек, ни преданиям, которые он упомянул нам от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Аллах знает истину об этом, однако это то, до чего дошло наше понимание. И у Аллаха мы просим содействия. [Текст хадиса:] “Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год Худайбии, и он сказал: “Обязательно придут люди, чьи дела вы будете считать ничтожными по сравнению с их делами”. Мы спросили: “Кто они, о Посланник Аллаха? Курайшиты?” Он ответил: “Нет, это жители Йемена. У них самые нежные сердца и самые мягкие души”. Мы спросили: “Они лучше нас, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “Если бы у одного из них была гора золота, и он потратил бы ее, он не достиг бы и мудда одного из вас, и даже половины его. Превосходство между нами и людьми заключается в этом аяте: “Не равны среди вас те, кто расходовал до победы и сражался. Они выше степенью, чем те, которые расходовали после этого и сражались. Но каждому из них Аллах обещал наилучшее, и Аллах ведает о том, что вы совершаете””. Передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Ну’айм, сказав: передал нам Хишам ибн Са’д от Зейда ибн Асляма, от Ата ибн Ясара, от Абу Саида.

Передатчики в иснаде