Хадис 2791مرفوع

2791 2442 - وَكَمَا حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . وَزَادَ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

Как передал нам Хусейн ибн Наср, сказав: я слышал, как Язид ибн Харун сказал: сообщил нам Хумайд, и привел подобное со своим иснадом, добавив: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл, он сказал: "Тот, у кого нет с собой жертвенного животного, пусть выйдет из состояния ихрама". А у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было с собой жертвенное животное, поэтому он не вышел из состояния ихрама». Абу Джафар сказал: «В том, что мы привели из этих преданий, содержится указание на то, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отменил то, чего придерживались люди во времена невежества (джахилии), запрещая умру в месяцы хаджа, именно путем аннулирования хаджа и приказа своим сподвижникам сделать это, и их вступления в состояние ихрама для умры, а не путем приказа ‘Аише совершить умру после хаджа в месяце зуль-хиджа. Мы просим Аллаха о помощи. Мы уже упоминали в этой главе хадис Хишама ибн ‘Урвы от его отца, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал людям: "Кто желает, пусть входит в ихрам для хаджа, а кто желает, пусть входит в ихрам для умры". Это, по нашему мнению, и Аллах знает лучше, относится к его словам, сказанным им после того, как они аннулировали хадж, для которого вошли в состояние ихрама, и прибыли в Мекку. Он сказал им: "Кто желает, пусть входит в ихрам для умры, чтобы совершить таматту’, а кто желает, пусть входит в ихрам для хаджа без умры", потому что до этого уже было установлено право на выход из ихрама хаджа. Стало ясно, что это произошло только по причине, направленной на дозволение им умры в то время, так как она была для них запрещена, и потому что нельзя включать умру в хадж, но можно включать хадж в умру. Он приказал им выйти из хаджа, чтобы расширить для них возможность вступления в ихрам для умры для тех, кто желает, и возобновления хаджа для тех, кто желает войти в ихрам без умры, чтобы вернуться с хаджем без умры. Мы просим Аллаха о помощи».