Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 2776مرفوع
Глава о разъяснении сложного в причине, по которой Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отменил то, чего придерживались многобожники в запрете совершать умру в то время года, в которое они ее запрещали
2776 2427 - كَمَا حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْحَنَّاطُ ، وَكَانَ يُلَقَّبُ خَرَبُوشَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ :
Как передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Фарьяби, сказав: передал нам аль-Хасан ибн Сахль аль-Ханнат, прозванный Харабуш, сказав: передал нам Яхья ибн Абу Заида, сказав: передал нам Ибн Джурайдж и Ибн Исхак со слов ‘Абдуллаха ибн Тавуса, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, затем он упомянул подобное, но добавил в конце: «...кроме как для отмены этого их высказывания». Юсуф ибн ‘Ади и аль-Хасан ибн Сахль разошлись в иснаде этого хадиса: Юсуф сказал: «от Ибн Джурейджа, от Мухаммада ибн Исхака», а аль-Хасан сказал: «от Ибн Джурейджа и Ибн Исхака». В этом хадисе говорится, что они запрещали ‘умру в мухарраме, хотя он не относится к месяцам хаджа, так же как они запрещали её в предшествующие месяцы хаджа. По нашему мнению, и Аллах знает лучше, это ошибка Мухаммада ибн Исхака, так как среди людей широко известно, что запрет арабов на ‘умру касался только месяцев хаджа, а не других. Точно так же это прямо указано в хадисе Вухайба, который мы привели, где также сказано, что они называли мухаррам сафаром. Это указывает на то, что под их словами «наступит сафар» они имели в виду наступление мухаррама, который они называли сафаром, а не тот сафар, который следует за мухаррамом. От ‘Абд ар-Раззака этот хадис был передан со слов Ма‘мара и Ибн Джурейджа: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не побудил ‘Аишу совершить ‘умру в зуль-хиджа иначе, как для того, чтобы этим покончить с делами времен невежества. Ибо это племя курайшитов и те, кто исповедовал их религию, говорили: “Когда исчезнет шерсть, заживет рана на спине верблюда и наступит сафар, ‘умра станет дозволенной для того, кто желает её совершить”. Они запрещали её до тех пор, пока не пройдут зуль-хиджа и мухаррам. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побудил её к этому только для того, чтобы искоренить этот их обычай».
Передатчики в иснаде
- Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Фарьябиум. 301 г.х.
- аль-Хасан ибн Сахль аль-Хайят
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184 г.х.Надёжный, искусный в хадисе (сика муткан)