Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 246مرفوع
Глава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха в его словах при справедливом распределении между своими женами: «О Аллах, это мое распределение в том, чем я владею, так не вини же меня за то, чем владеешь Ты, а не я»
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عِمْرَانَ الطَّبَرَانِيُّ بِطَبَرِيَّةَ أَبُو أَيُّوبَ ، وَهُوَ الْمَعْرُوفُ كَانَ بِابْنِ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :
Передал нам Убайдуллах ибн Убейд ибн Имран ат-Табарани в Табарии, Абу Айюб, известный как Ибн Халяф, передал нам Аффан ибн Муслим, передал нам Хаммад ибн Саляма от Айюба, от Абу Килябы, от Абдуллаха ибн Язида аль-Хатми, от Аиши, от Посланника Аллаха, мир ему, подобное этому. Абу Джафар сказал: «Мы поразмыслили над тем, что содержится в этом хадисе, и над смыслом, который имел в виду Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своими словами: «О Аллах, это мое распределение в том, чем я владею, так не упрекай же меня за то, чем владеешь Ты, а я не владею». Он не подлежит упреку в этом, так как это то, в чем у него нет выбора. Смысл этого, по нашему мнению — и Аллах знает лучше — заключается в его сострадании и милосердии, мир ему, перед Аллахом, на случай, если он проявил в своем распределении между ними — даже если он не вышел за рамки справедливости — склонность сердца к одной из них, которой не было к остальным. Это то, что запрещено и в чем люди равны, как передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в предостережении от подобного». Он распределял [время] между своими женами и говорил: «О Аллах, это мое распределение в том, чем я владею, так не упрекай же меня за то, чем владеешь Ты, а я не владею».
Передатчики в иснаде
- Убайдуллах ибн Имран ибн Халяф аль-Багдади
- ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Абдуллах ибн Язид ибн Зайд аль-Хатмиум. 70 г.х.Сподвижник (сахаби) младшего возраста
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении