Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 2367مرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, о том, что побиение камнями (раджм) — это то, что ниспослал Всевышний Аллах в Своей Книге.
وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ السَّبَّاقِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :
И как передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам ‘Усман ибн ‘Умар ибн Фарис, сказав: сообщил нам Юнус ибн Язид от аз-Зухри, от Ибн ас-Саббака, от Зайда ибн Сабита, который сказал: «Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) послал за мной и сказал: “Я считаю, что Коран следует собрать”. Я спросил: “Как ты можешь делать то, чего не делал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?”. Он ответил: “Клянусь Аллахом, это благо”. И ‘Умар продолжал убеждать меня в этом, пока Аллах не раскрыл мою грудь для этого, и я увидел в этом то же, что увидел он». Зайд сказал: «А ‘Умар сидел рядом с ним и молчал». Затем Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал: «Ты молодой, разумный человек, и мы не обвиняем тебя ни в чем, и ты записывал откровения для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Следуй же за Кораном и собери его». И я стал следовать за Кораном и собрал его с пальмовых ветвей, кусков кожи, лопаток и из сердец людей. Свитки, в которых я собрал Коран, находились у Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) при его жизни, затем Аллах упокоил его, затем они были у ‘Умара (да будет доволен им Аллах), пока Аллах не упокоил его, а затем — у Хафсы, дочери ‘Умара.
Передатчики в иснаде
- Язид ибн Синан аль-Каззазум. 264 г.х.Надёжный (сика).
- Усман ибн Умар ибн Фарисум. 209 г.х.Надёжный (сика). Говорят: Яхья ибн Са‘ид не был им доволен
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Убайд ибн ас-Саббак аль-‘Абдариум. 90 г.х.Надёжный (сика)
- Зайд ибн Сабит аль-Ансариум. 56 г.х.Известный сподвижник, писец откровения