Хадис 2156مرفوع

كَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ . عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ بِمِصْرَ فَقَالَ لِي رَجُلٌ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : بَلَى ، فَأَشَارَ إِلَى رَجُلٍ ، فَجِئْتُهُ فَقُلْتُ مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللهُ ؟ فَقَالَ أَنَا سُرَّقٌ فَقُلْتُ : سُبْحَانَ اللهِ مَا يَنْبَغِي أَنْ تُسَمَّى بِهَذَا الِاسْمِ وَأَنْتَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّانِي سُرَّقًا فَلَنْ أَدَعَ ذَلِكَ أَبَدًا ، قُلْتُ : وَلِمَ سَمَّاكَ سُرَّقًا ، قَالَ : لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ بِبَعِيرَيْنِ لَهُ يَبِيعُهُمَا فَابْتَعْتُهُمَا مِنْهُ ، وَقُلْتُ : انْطَلِقْ مَعِي حَتَّى أُعْطِيَكَ فَدَخَلْتُ بَيْتِي ثُمَّ خَرَجْتُ مِنْ خَلْفٍ لِي ، وَقَضَيْتُ بِثَمَنِ الْبَعِيرَيْنِ حَاجَتِي ، وَتَغَيَّبْتُ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ الْأَعْرَابِيَّ قَدْ خَرَجَ فَخَرَجْتُ وَالْأَعْرَابِيُّ مُقِيمٌ فَأَخَذَنِي ، وَقَدَّمَنِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Яхья ибн Салих аль-Вухази, сказав: передал нам Муслим ибн Халид аз-Занджи со слов Зайда ибн Аслама, а тот — со слов Абдуррахмана ибн аль-Байламани, который сказал: «Я был в Египте, и один человек сказал мне: «Не указать ли тебе на одного из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Я ответил: «Да». Он указал на человека, я подошел к нему и сказал: «Кто ты, да помилует тебя Аллах?» Он ответил: «Я — Суррак». Я воскликнул: «Пречист Аллах! Не подобает тебе носить такое имя, будучи сподвижником Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!» Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сам назвал меня Сурраком, и я никогда не откажусь от этого имени». Я спросил: «Почему же он назвал тебя Сурраком?» Он ответил: «Я встретил бедуина с двумя верблюдами, которых он продавал, и купил их у него. Я сказал ему: «Пойдем со мной, пока я не отдам тебе плату». Я вошел в свой дом, а затем вышел через заднюю дверь и потратил деньги, предназначенные для оплаты верблюдов, на свои нужды. Я скрывался, пока не решил, что бедуин ушел, но когда я вышел, бедуин все еще был там. Он схватил меня и привел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я рассказал ему, что произошло, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Что побудило тебя сделать то, что ты сделал?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, я потратил деньги за них на свои нужды». Он сказал: «Отдай ему его долг». Я ответил: «У меня ничего нет». Он сказал: «Ты — Суррак (вор). Иди, о бедуин, и продай его, пока не получишь свое право сполна». Люди стали предлагать за меня цену, а он смотрел на них и спрашивал: «Что вы хотите?» Они отвечали: «Мы хотим купить его у тебя». Он сказал: «Клянусь Аллахом, никто из вас не нуждается в нем больше, чем я. Иди, я дарую тебе свободу». Абу Джафар сказал: «Кто-то может сказать: «То, что вы передали в этом хадисе, либо достоверно от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, либо нет. Если оно достоверно, то вы оставили его и не поступаете в соответствии с ним. А если оно недостоверно, то вы приписали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то, что не подобает ему приписывать». Наш ответ ему с помощью и содействием Аллаха, Велик Он и Славен, заключается в том, что решение, содержащееся в этом хадисе, действовало в начале Ислама, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поступал в соответствии с ним, так как это было частью шариата пророков, живших до него, да благословит их Аллах. К их шариату также относилось то, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о пророке Аллаха аль-Хадире, мир ему, относительно его самопожертвования и передачи себя в собственность другому, поскольку это было частью шариата, которому они следовали в то время».