Хадис 2015مقطوع

2015 كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، قَالَ :

Как передал нам Мухаммад ибн аль-Аббас, сказав: «Передал нам Али ибн Ма’бад от Мухаммада ибн аль-Хасана, от Абу Юсуфа, от Абу Ханифы то, что мы упомянули от него. И от Али, от Мухаммада, от Абу Юсуфа то, что мы упомянули от него. И от Али, от Мухаммада то, что мы упомянули от него. Наше мнение во всем этом заключается в следовании тому, что передано от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), отказе от отступления от этого или от какой-либо его части, использовании женщинами хлопанья в ладоши, а не тасбиха, когда им что-то нужно, и использовании мужчинами тасбиха, а не хлопанья в ладоши, когда им что-то нужно. И нет разницы между тасбихом в качестве начала или в качестве ответа, потому что мы видим, что слова, которые не произносятся в молитве, имеют такое правило: они прерывают её, если это начало, и прерывают её, если это ответ. А так как тасбих не прерывает молитву, если это начало, то он не прерывает её и если это ответ. Абу Хурайра передал от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) различие в этом между женщинами и мужчинами, как мы упомянули в хадисе ибн Уейны от Абу Хазима. Абу Ханифа же говорил: «Тот, кто произнес тасбих в своей молитве в качестве начала, не испортил этим свою молитву, а если он произнес тасбих в качестве ответа, то он испортил свою молитву». В этом за ним последовал Мухаммад ибн аль-Хасан, а Абу Юсуф разошелся с ними во мнении, сказав: «Молитва действительна во всех этих случаях».